一、启蒙教育莫失良机（论文文献综述）
李明高,孙召路[1]（2021）在《传统蒙学德育思想的历史演进》文中认为蒙学是古代儿童启蒙之学,是我国传统教育的重要组成部分。传统蒙学教育最初的功能是识字教育,后来扩展到常识教育和道德教育。传统蒙学教育德育思想的历史演进可以分为四个阶段:先秦是传统蒙学德育思想的形成期;汉代至唐代是传统蒙学德育思想的发展期;宋元是传统蒙学德育思想的成熟期;明清是传统蒙学德育思想的深化期。
刘古一[2]（2021）在《《音乐世界》期刊研究（1938-1939）》文中研究指明
杨淑俐[3]（2020）在《《颜氏家训》礼仪教育思想及其现代价值研究》文中进行了进一步梳理中国自古素有“礼仪之邦”的美誉,可见古代社会的礼仪教育起了重要的作用。随着时代的变迁,社会形态的变更,传统的礼仪文化却正在逐步消失。但传统礼仪在现代社会仍然有其存在的价值,值得进行传承和发扬。《颜氏家训》礼仪教育思想正是传统礼仪文化中重要的组成部分,纵观全书其礼仪教育占有着主导地位。因此本论文以《颜氏家训》为依托,对其礼仪教育思想展开全面深入地探讨。论文的研究问题主要有:《颜氏家训》礼仪教育思想是在什么背景下产生的?具有什么样的地位?《颜氏家训》礼仪教育思想涉及哪些方面?它具有哪些现代价值又会给现当代礼仪教育带来哪些启示?论文以《颜氏家训》中的礼仪教育思想为研究对象,运用文献分析法展开研究。首先从《颜氏家训》礼仪教育思想所产生的背景与地位着手。接着对其礼仪教育的目的、主张、内容、方法及实质进行详细地阐述。然后揭示出《颜氏家训》礼仪教育的现代价值。最后结合当今社会礼仪现状,对突出问题及成因进行归纳分析,从《颜氏家训》礼仪教育思想中获得现当代礼仪教育的相关启示。研究发现,《颜氏家训》中所蕴涵的深厚礼仪教育思想在我国的传统礼仪教育中有着十分重要的历史地位,这种地位来源于当时独特的历史背景和作者个人的人生经历。《颜氏家训》礼仪教育思想以知礼明仪、修身、齐家为目的;主张世事变改、自为节度,礼为教本、敬者身基,礼缘人情、恩由义断;礼仪教育的内容主要涉及尊奉双亲,友爱兄弟,尊师重道,为人处世,接待宾朋几方面;其提倡的礼仪教育方法有熟读经典,择善而从,言传身教,一张一弛。日常行为礼仪的规范及要求背后所折射的是礼仪的实质即孝与敬。《颜氏家训》礼仪教育思想有其存在的现代价值,是传统礼仪教育的载体,有利于规范个体品德素养,增进人与人之间的关系,从而促进社会秩序的稳定与和谐。通过对当今社会礼仪的突出问题和成因的深刻分析,可以发现《颜氏家训》礼仪教育思想对当今的礼仪教育产生了重大启示。当今礼仪教育应吸收传统礼仪精华,弥补观念断层;重视家庭礼仪教育,营造良好家风。同时应注重礼仪教育方法:列举具体实例形式,影响感化个体;兼顾人情因时制宜,创新礼仪实践方式等等。
周璇[4]（2019）在《孔孟家教家风思想及其现代意义》文中认为徜徉在浩瀚的历史长河中,我们不禁赞叹广袤无垠的疆域之上孕育的中华文化是如此深厚悠久,即使历经千年仍然焕发出生生不息的活力,支撑着中华各民族儿女一路披荆斩棘,高歌猛进。中华民族无论身居何时,始终都没有忽略对家庭的重视,没有放弃对家庭教育的探索,没有中断优秀家风的传扬,在漫长的历史进程中所形成的一系列优秀的家教家风思想文化成果,对整个民族来说是何等珍贵的财富。孔子与孟子,两位儒家经典代表人物,既对中国传统文化的演进做出了巨大的贡献,又开创了儒家家庭教育的先河,围绕“修身、齐家、治国、平天下”展开的家教家风思想为后世提供了典范。如今我们已经大步迈入新时代,开启了建设中国特色社会主义的新征程,在这关键的历史时期,伴随中华民族数千年发展历程的优秀传统文化依然是必不可少的精神动力,历经千年凝练的优秀家教家风思想依然是不可或缺的重要支撑,研究孔孟家教家风思想,挖掘经典儒家家庭教育的重要内容,传承非凡的优秀传统家风,无论在理论还是现实层面都对现代社会具有极为深刻的意义。本文共分为六大部分,第一部分为文章导论,简要介绍了文章的研究背景与研究意义以及国内外研究现状,接着展示了本文的研究思路和研究方法,总结了文章的创新与不足之处,并对家教、家风等相关概念进行了辨析。第二部分为孔孟家教家风思想强调个人修养,主要介绍了孔孟家族修德处廉立风范、恪诚守信垂千古的品质。第三部分为孔孟家教家风思想重视家庭美德,主要介绍了孔孟家族诗书风范万年长、孝亲尚俭奉荣光的美德。第四部分为孔孟家教家风思想重在治国理政,主要介绍了孔子与孟子先国后家养精神、仁政王道明志远的抱负。第五部分为孔孟家教家风思想体现家国天下,主要介绍了孔子与孟子仁爱求中显英睿、秉和为贵建大同的理想。第六部分为孔孟家教家风思想的价值评析及现代意义,首先分析了孔孟家教家风思想的历史地位与历史局限;接着探究了孔孟家教家风思想的当代价值,最后以社会主义核心价值观为指导,启示我们从个人、国家、社会三个方面研究和发掘优秀家教家风思想。
谌献忠,邓丽玲,曹艳梅[5]（2018）在《小学语文教学有效渗透德育教育的研究》文中研究指明一、课题的提出（一）研究背景:无论对一个生命个体还是对一个民族整体而言,德育的重要性不言而喻。从战略全局的需要出发,近几年来我们努力推行的素质教育,积极进行新课程改革,对德育教育工作提出了更高的要求。国家也不断发布加强青少年思想道德建设的意见和通知。网络游戏使学生迷失自我,跳楼殒命;或是为了金钱,或是不堪外界压力,青少年对父母亲人屠刀相向;羡慕物质浮华,崇拜丑陋低俗,是非观念、美丑意识混乱颠
胡仪美[6]（2018）在《《颜氏家训》对当代家庭教育的借鉴价值研究》文中研究指明家训是中国传统文化的重要组成部分,也是弘扬传统文化的载体。它是古代仁人志士通过书信、格言、杂文等形式教育子孙后代的家庭教育范本。在正规的学校教育出现之前,家庭承担着培育下一代的重要责任,家庭教育是教育的基础性工程,以家训为代表的家庭教育在培育个体和塑造人格方面,表现出独特的意义和价值。北齐教育家颜之推的《颜氏家训》是中国现存第一部较为系统的家庭教育着作,被誉为“中国家训之祖”,是颜之推结合自己的人生经历、处世哲学写成的一部告诫子孙的家庭教科书,这部着作共有七卷二十篇,该书中蕴含着丰富的家庭教育思想,具有较强的实用性和指导性。本文企图通过研究《颜氏家训》的家庭教育思想,弘扬中国传统家训文化,明确家训在当代家庭教育中的借鉴价值,取其精华,古为今用,为当今家庭教育乃至整个社会主义精神文明建设提供有益的指导。本文是分以下三部分展开:第一部分:主要介绍了《颜氏家训》家庭教育思想形成的理论基础与时代背景。首先思想上是受传统儒家文化的影响和熏陶,修身好学、勤俭持家、涉务处世分别是对儒家的“仁”、“礼”、“孝道”和“中庸”思想的继承和发展,另外,佛教和道教的流传是对当时的社会风气的现实的反思;其次,构成《颜氏家训》产生的社会因素有:我国古代重视家庭教育的传统、政治上的战乱频繁和政权更替的现实、家族利益的凸显。正是在这样一个时代背景下产生了《颜氏家训》的家庭教育思想。第二部分:在阐述《颜氏家训》家庭教育思想形成的理论基础及时代背景的基础上,对《颜氏家训》的家庭教育思想内容进行了较为全面的梳理,基本思路是围绕“修身—齐家—处世”三大方面展开,首先,修身是治家的前提,主要从“孝为百行之首”、“仁义为节文”以及“守道崇德”这三点来阐述道德教育。然后分析了修身的途径在于勉学,重申了学习的目的、学习的方法和学习的态度问题。其次,强.调处理家庭成员关系的原则。主要从《治家》、《教子》、《兄弟》篇中提炼出夫妻关系、亲子关系和手足关系的人伦亲情思想,并提出治家规范,如“宽猛结合”的家规、“施而不奢”的持家美德和正确的嫁娶观。最后,从名利观和为人处世方面阐述涉世的思想精髓。第三部分是论文的重点章节,在前两部分的理论论述的基础上结合现实的家庭教育现状,主要表现在德育观念的弱化、家庭教育的内容较为单一以及方式硬.化,进一步的阐述了《颜氏家训》中的教育思想对当前的家庭教育提供的具体借鉴价值。一是借鉴“德育为本”来更新家庭教育观念;二是借鉴“胎教—早教”理论、培养独立自主的能力和立志高远的理想教育来丰富家庭教育内容;三是借鉴“严慈相济”、“率先垂范”和“潜移默化”来优化家庭教育方式,进一步总结了家庭教育的方法和原则,增强了家庭教育思想的时效性,而且对于当前和现代家庭教育具有较强的指导意义。
文世芳[7]（2017）在《中国共产党对境外发展经济经验的认识与借鉴（1976-1984）》文中进行了进一步梳理改革开放是中国共产党历史上的一次伟大觉醒,正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造。总结历史上封闭保守的深刻教训,勇于面对中国与世界各主要国家和地区之间的巨大差距,充分认识到关起门来搞建设行不通、闭关自守实现不了工业化和现代化,虚心学习和借鉴境外发展经济经验,是这个伟大觉醒的重要内容,对探索和建设中国特色社会主义,推动社会主义现代化进程发挥了不可替代的作用。中国特色社会主义道路、理论、制度,是在中国历史文化的基础上探索而成,从改革开放之初一步一步摸索而来。探求中国社会主义现代化建设成功的经验、存在的问题及解决办法,可以从改革开放史中寻求历史的逻辑、问题的病灶和成功的钥匙。因此,从改革开放之初对境外发展经济经验的认识和借鉴考察中国特色社会主义道路的形成,从开放和改革的相互关系及国际经验视角探求改革开放开启并获得成功的原因,对当前全面推进深化改革,不断发展和完善中国特色社会主义具有独特的重要意义。这些正是论文致力于探求的深层次问题。论文包括绪论、正文四章和小结。绪论,主要介绍论文的选题缘由、意义,研究的现状、问题,研究的资料准备、特点,研究的方法、思路,研究的目标、方向。第一章,主要讨论学习借鉴境外发展经济经验的历史背景。“文化大革命”结束后,世情国情党情发生了深刻变化。考察整个社会,国民经济遭受重创,人民生活在温饱线上长期徘徊,社会各界渴望变革;考量党内状况,使命意识空前觉醒,执政危机意识日渐浓厚,全党洋溢着把“文化大革命”耽误的时间抢回来的情绪;环顾世界局势,世界政治格局寻求新的平衡,在两极格局下存在寻求多极化的内在张力,资本主义国家经过迅猛发展后进入滞胀阶段,亟需产业转移,新兴工业化国家和地区的崛起树立了发展榜样,调整和改革成为社会主义国家的潮流。特定的历史条件,给中国指明了方向:旧的道路难以为继,变革已是民心所向,国际形势为迎接中国融入世界大家庭、登上国际大舞台提供了历史契机。一种历史的合力,悄然引导着中国朝着改革与开放的道路走去,学习借鉴境外发展经济经验的历史条件生成。第二章,主要讨论从“文化大革命”结束到十一届三中全会期间中共逐渐扩大对外交流,冷眼向洋看世界,以世界为参照作出改革开放的伟大决策。“文化大革命”结束后,中共党内和思想理论界对“文化大革命”的反思和对国家前途命运的思考已经不可抑制。中共高层从战争的阴影中走出来,对世界局势作出新的研判,认为存在长时段和平发展的可能。在对历史的反思中,中共又逐渐从“左”的迷雾中走出来,开展实践是检验真理的唯一标准讨论,工作重心开始务实地朝着社会主义现代化建设倾斜。在此基础上,以邓小平为代表的中国共产党人开始了学习借鉴境外发展经济经验的初步行动,党和国家领导人主动出访“触摸世界”、把握世界发展脉搏,派出大批对外考察的“侦察兵”了解世界各国发展经验和研究中国应有的对策,部署理论界召开世界经济讨论会研究国外情况。特别是派团对外考察是中共高层的重大战略举措。中央政治局从听取和讨论考察汇报开始,改革开放的思想在酝酿中逐渐生根发芽,经过1978年国务院务虚会和中央工作会议的两次大讨论,改革开放决策呼之欲出。第三章,主要讨论十一届三中全会后中共经过对盲目冒进的反思,在国民经济调整中深化对学习借鉴境外发展经济经验的认识,提出“中国式的现代化”思想的过程。经过1979年对盲目引进和吸收外资的反思,在对国民经济调整的思考、讨论以及初步实施中,中共对学习借鉴境外发展经济经验进行了总结深化,制定了更加科学更具操作性的对外引进规定、吸收外资政策、对外考察办法、国民经济计划。在学习借鉴境外发展经济经验,结合中国实际进行的改革试点和探索中,中共对建设四个现代化有了更深层的认识,在政策上、试点上、理论上都有重大的转变。在政策上,提出经济政策的三大转变,要求逐步实现经济政策和经济制度转型;在试点上,创办经济特区,使借鉴境外发展经济经验从某个领域的试点转换为更深层次的综合性改革试点;在理论上,从四个现代化转变为“中国式的现代化”,将“中国式的现代化”作为统领学习借鉴境外发展经济经验,结合中国实际,探索中国社会主义现代化建设道路的指导性思想。第四章,主要讨论随着改革开放的不断推进,学习借鉴境外发展经济经验,逐步由引进技术、外资和管理经验,朝着更深层次的经济体制改革理论与实践、国际组织发展经济经验以及引进国外智力发展和深化,并最终推动确立社会主义商品经济体制改革目标的过程。结合中国实际,探索适合中国的经济体制改革目标模式,是学习借鉴境外发展经济经验的重要内容和目标。在中共高层的支持和部署下,苏东社会主义国家经济体制改革经验和理论以及联邦德国市场社会主义理论和法国经济计划化理论等,成为中国考察和学习借鉴的重点内容。布鲁斯和奥塔·锡克等东欧经济学家的来访,在中国掀起研究社会主义经济模式和改革理论的热潮。在改革开放实践的锻炼和理论探讨的熏陶中,中国新一代经济理论人才终于在1984年莫干山会议上崛起,逐渐承担起为改革建言献策的使命。在和思想理论界的良性互动中,中共终于克服各种困难,出台《关于经济体制改革的决定》,确立社会主义商品经济体制的改革方向。这标志着“文化大革命”结束后中共对中国经济改革发展方向的探索获得巨大成功,以经济体制改革方向为重点的学习借鉴境外发展经济经验取得重大的阶段性成果。在新的历史条件下,以巴山轮会议为标志,中共学习借鉴境外发展经济经验进入新的历史阶段。小结,主要对论文作一概括性总结,集中探讨境外发展经济经验是如何被中共重视、学习和吸收,形成了什么样的原则和路径;究竟在中国的改革开放进程中发挥了哪些重要作用、产生了哪些重大影响;积累了哪些重要历史经验,对当前中国的改革发展有哪些重要启示。为确保学习借鉴境外发展经济经验取得好的效果,中共在探索之中确立和完善了自力更生为主、积极争取外援,取长补短、保持优势,多方学习、反复比较,解放思想、谨慎渐进等基本原则;形成了从境外经验的学习了解、到决策层多渠道掌握信息、到中共高层利用境外经验进行决策、到中层和基层干部掌握境外先进经验的上下贯通、良性互动的路径。学习借鉴境外发展经济经验在推动改革开放和社会主义现代化进程中发挥了重要作用:改变对境外发展经济经验的认识成为改革的先声;推动了改革开放决策出台和具体政策不断完善;促进了社会主义观和社会主义现代化理念的突破;提出社会主义商品经济体制,发展了马克思主义政治经济学。在改革进入攻坚期和深水区的历史关头,分析研究改革开放初期中国共产党学习借鉴境外发展经济经验的历史,能带来深刻的启示。它告诉我们,改革应该如何优化调查研究,如何加强顶层设计,如何重视基础性工作。
陈太勇[8]（2017）在《两大战间日本侵华政策的演变（1919-1929）》文中研究说明日本将第一次世界大战视为天赐良机,以日英同盟为藉口,以夺取德国在远东的根据地为最低目标,对德宣战。一战期间日本趁美英列强无暇东顾,趁火打劫,企图攫取在华优势地位,在对华政治和经济上都采取了武力扩张战略,战后初期亦延续了战时传统,在巴黎和会上大力推行理想主义外交,获得了德国在山东的所有权益。不久,美英重返亚洲,逐渐加大了对日遏制,发起了召开海军军缩会议的倡议。因与美英实力悬殊,日本不得不进行战略收缩,试图把华盛顿会议作为外交战略转向的试金石,但遭遇滑铁卢。美英的遏制大大挤压了日本对华扩张的战略空间,日本只能进行大幅度的战略收缩,"退守"满蒙,暗中扶植奉张,以退为进,扩大了对满蒙的渗透。华盛顿会议后日本对华扩张战略明确转向,从武力扩张转为温和扩张,从显性渗透转为隐性渗透,在华盛顿体制下推行协调中的扩张政策,隐性渗透成了这一时期日本对华扩张的主旋律。地处东满腹地的间岛乃日本以朝鲜为跳板进入东满的唯一门户,战略地位相当重要,日本觊觎已久,企图伺机控制。日俄战争甫一结束,日本就开始了对间岛的多方渗透,军事扩张、领权扩张、政治扩张等多管齐下,强行设立了非法的"统监府间岛派出所",大肆推行军事扩张。但清政府态度强硬,大力抵制,坚决扞卫间岛主权。日本见攫取间岛主权并不现实,遂决定关闭派出所,转而开设领事馆,把非法的军事机构转为了符合国际公法的"领事机构",同时设立大量的民生机构,以民生之名行政治扩张之实,朝鲜"三·一运动"后,日本利用马匪,蓄意制造了两起珲春事件,嫁祸中方,出兵间岛,发动了 "庚申年大讨伐"。在善后交涉上,日本对北京政府和奉系政权威逼利诱,提出各种无理要求,企图长期驻兵东满。但因中国官民的强烈抵抗,交涉屡陷僵局。美英列强对日本入侵东满也颇为不满,国际舆论对日极为不利。其后,美国发起了召开华盛顿会议的倡议,日本担心美英联合对日进行"总清算",开始进行战略收缩,佯允撤军,采取了"边撤边谈"与"半撤半留"的策略,在国际上大造撤军声势,暗地里却在东满要塞留驻重兵,并"以警代军",大幅推进了东满警察机构的扩张,为日后的卷土重来奠定了一定的军事基础。在"珲春交涉"期间,直奉关系日益恶化,大战迫在眉急,日本与奉系政权的交涉也因第一次直奉战争的爆发而不了了之。1922年3月29日,第一次直奉战争爆发。战争爆发后,直军没有出关攻奉,并未危及日本的满蒙利益,故日本政府采取了 "暖昧中立"之策,并未明确援奉。而军部则不欲中立,推行"有限援奉"之策,但援奉力度并不大,仅限于强固张之满蒙势力,第一次直奉战争以奉败直胜而告终。其后,直系不断壮大,开始了统一全国的行动,日本政府认为直系的统一行动严重危及了其满蒙利益,其对华政策开始与军部合流,由"暖昧中立"转为"援奉倒直"。军部也加大了援奉力度,由"有限援奉"转为"全面援奉",在第二次直奉战争期间共同援张逐鹿中央政权。为了达到间接倒直的目的,日本利用直系内讧,制定了策反冯军的秘密计划和干涉预案,通过驻华军政组织的间谍活动,成功策反冯玉祥发动了北京政变,从内部瓦解了 系。第二次直奉战争后,受国民革命的影响,全国各地的反奉反帝运动此起彼伏,如雨后春笋,不可抑止。1925年下半年接连爆发了浙奉战争、郭松龄反奉战争和国奉战争,掀起了反奉反帝运动的高潮。浙奉战争爆发后,郭松龄于滦州举兵反奉,意图推翻张作霖在满蒙的统治,终止内战。滦州兵变后,日本政府采取了"暂时静观"的策略,军部则采取了 "分段干涉"的政策,即两次警告、两次会谈、三次兵力集结。连山战役前后,关东军联合支那驻屯军、独立守备队等蛮横阻击郭军东进奉天。辽河战役开始后,军部的干涉政策由"分段干涉"转为了全面干涉,日本政府也随之采取了"适机干涉"之策,与军部的干涉政策合流,开始全力援张倒郭。从本土和朝鲜大规模增兵奉天。在日本的蛮横干涉下,郭松龄兵败,冯军也因日军的干涉不能北上援郭,在国奉战争中铩羽而归,反奉战争彻底失败,奉张借日援起死回生,入主中央,结束了第二次直奉战争以来在北京政府有名无实的状态。其后,日本撮合了直奉勾结,进攻国民军,使国民军不得发展,迫使冯玉祥下野,打着"不干涉中国内政"的幌子在币原的"协调路线"下不断谋求向中国的进一步侵略,企图暗中借奉张之手向南方扩大渗透,攫取在整个中国的话语权。但张作霖在入主北京政府后,就开始亲近英美,企图利用英美势力来牵制日本的侵略,日奉关系开始走向破裂,这让日本颇为不满,日本开始寻觅新的在华代言人。1926年7月9日,国民政府成立国民革命军,开始了第一次北伐,次年初收回了汉口九江的英租界。国民政府此举让日本觉得有机可乘,亟欲拉拢蒋介石,把蒋扶植为新的在华代理人。故在英国向日提出由英日共同武力干涉北伐要求之时,遭若槻礼次郎内阁拒绝。日本并不愿为英国火中取栗,而是采取了"消极静观"之策,暗中积极关注国民党内部的动向,企图坐收渔翁之利,以取代英国在长江流域优势地位,进一步建立以日本为核心的日中经济圈这一对华扩张的新目标。虽然军部对币原喜重郎的"不干涉政策"颇为不满,暗中采取了积极的干涉政策,但并没有影响到日本政府"扶蒋抗英"的大计。然而,1927年3月23日发生的"南京事件"及4月3日发生的"汉口事件"使若槻内阁所主张的这一对华政策新目标流产。以田中义一为党首的政友会借机发起了倒阁运动,大肆攻击若槻内阁的对华政策,指责币原喜重郎的不干涉政策乃"荒谬之举",全盘否定了币原的协调路线,成功迫使若槻内阁总辞职。4月20日,田中义一出任总理大臣,田中甫一上台就开始推行对华"强硬外交",干涉北伐。6月27日,田中内阁召开了第二次东方会议,制定了"满蒙分离"政策,将中国本土和"满蒙"加以"区别",以确保日本在满蒙的特殊权益,提前启动了大陆政策。为了干涉北伐,分离满蒙,阻止中国统一,田中内阁三次出兵山东,大兵压境,对济南展开了大规模的军事攻击,制造了 "济南惨案",占领了大半个胶东半岛。蒋介石为了北伐大业,决定暂避日军锋芒,绕道京汉线继续北伐。1928年5月底,各路北伐军开始全线进攻奉军,奉张见大势已去,只能退回关外,但在皇姑屯遭到日军爆杀身亡,日奉关系愈发紧张。张学良继帅位后开始与南京国民政府和谈,田中内阁极力阻止中国统一,多次向张施压,欲图做最后的挣扎,实现满蒙分离,但未果。1928年12月29日,张学良毅然易帜,宣布服从南京国民政府的领导,田中大陆扩张政策部署的两大悬案（铁路问题及土地商租问题）随着中国的统一无果而终,田中内阁也随之倒台,日本迎来了第二次"币原外交"。但军部一直在伺机打破华盛顿体制的束缚,亟欲重新夺回满蒙"特殊权益",进一步扩大对华侵略,15年战争的因子始滥觞于此。
廖静[9]（2017）在《《颜氏家训》的学前儿童教育思想及其当代启示》文中研究表明《颜氏家训》中早期教育思想主要内容为教育要趁早,注重品德教育。在教育方法上主张既要有慈善之心,又要严格要求。其对当代学前儿童教育的启示是:及早施教,勿失良机;尊道崇德,勤俭自立;严慈相济,切勿过度。
滕丹[10]（2015）在《性格色彩学之于幼儿钢琴教育研究》文中指出随着素质教育的不断发展进步,幼儿钢琴教育逐步演化为素质教育的重要培养方式。2-6岁的幼儿阶段为学习钢琴的重要时期,本课题以2-6岁的幼儿为主要研究对象,通过研究其性格色彩来采取相应的教育教学方法,以实现最优教学效果。本课题通过对幼儿钢琴教育教学的方法理念进行创新研究,整合梳理性格色彩学理论框架,旨在通过运用性格色彩学理论分析,创新指导幼儿钢琴教育教学中的方法应用,通过理论分析与教学方案实施相结合,指导幼儿钢琴教育的发展认知方式和教学策略,重新定位学生与教学内容的关系,运用性格色彩学的观念、手段和方式将幼儿不同性格色彩特点展现出来,给钢琴教学从教者们提供一个崭新的理念和视角来开展幼儿钢琴教学活动,拓展幼儿钢琴教育教学方法,为今后的幼儿钢琴教学提供一些借鉴和启示本文的主要理论架构是对性格色彩学和幼儿钢琴教育的理论梳理及阐述以及采用科学方法测评幼儿的性格色彩并针对其不同的性格色彩探究在钢琴的教育教学中对于不同性格色彩的幼儿所采取的相应教育教学方法。本文拟通过对性格色彩学的理论背景、划分基础、基本特征及理论应用进行系统详尽的阐释,重点研究中国性格色彩研究中心创办人乐嘉所独创的FPA理论,从2-6岁的幼儿钢琴教育出发,通过问卷测试、访谈测试的方法及性格色彩学理论判定方法针对幼儿进行性格色彩分类,充分利用家庭和学校联动形式对幼儿的性格色彩进行深入分析,总结和归纳性格色彩学在幼儿钢琴教育中的具体表征以及其在教育教学中的作用和意义,从性格色彩学理论上找到指导幼儿钢琴教育的实践性突破。本文以FPA理论为突破口对幼儿划分出红色、黄色、蓝色和绿色的性格色彩分类,分别分析各类型性格色彩的幼儿所具有的性格特征并因色制宜对不同性格色彩的幼儿采取相应的教育教学模式,实现不同的性格色彩幼儿采取不同的教育教学方法,从而达到高效率的教育教学效果。文章运用理论结合实践的研究方法,用性格色彩学中的FPA理论对幼儿钢琴教育进行实践性指导,对于幼儿钢琴教育的发展策略和发展方向都有前瞻性和指导性的作用。本文的创新点在于整合梳理各类型人格,理清性格色彩学理论脉络;以家庭和钢琴教师联动形式判定幼儿性格色彩的方法创新;基于性格色彩学理论指导幼儿钢琴教育的实践创新。不同的性格色彩具有不同的性格特征,本文通过对性格色彩学的研究和梳理对四型性格色彩理论进行明晰,以指导幼儿钢琴教育的实践,所研究内容在国内研究学界尚属罕见。本文充分以性格色彩学为理论指导,将性格色彩学运用到幼儿钢琴教育教学的实践中,以提出适合不同性格色彩的幼儿的适用教学方法为实践创新成果,实现幼儿钢琴教育的高效性和创新性,以适应现代教育的发展趋势,促进素质教育的新发展,实现幼儿钢琴教育的新跨越。
二、启蒙教育莫失良机（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、启蒙教育莫失良机（论文提纲范文）
（1）传统蒙学德育思想的历史演进（论文提纲范文）
| 一、先秦：传统蒙学德育思想的发端期 |
| （一）秦代以前蒙学的萌芽与发展 |
| （二）秦代蒙学的发展概况 |
| 二、汉代至唐代：传统蒙学德育思想的发展期 |
| （一）汉代的蒙学教育 |
| （二）魏晋南北朝的蒙学教育 |
| （三）隋唐时期的蒙学教育 |
| 三、宋元：传统蒙学德育思想的成熟期 |
| （一）蒙学教育发展成熟的主要体现 |
| （二）蒙学德育思想发展成熟的主要体现 |
| 四、明清：传统蒙学德育思想的深化期 |
| （一）明清蒙学教育的完善 |
| （二）蒙学德育思想的深化 |
（3）《颜氏家训》礼仪教育思想及其现代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)传承中华传统美德礼仪文化 |
| (二)国民礼仪素养有待提升 |
| (三)《颜氏家训》礼仪教育思想的重要价值 |
| 二、文献综述 |
| (一)礼仪教育研究综述 |
| (二)《颜氏家训》教育研究综述 |
| 三、研究设计 |
| (一)研究问题 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| (四)研究意义 |
| 四、概念界定 |
| (一)礼仪 |
| (二)礼仪教育 |
| 第二章 《颜氏家训》礼仪教育思想的背景和地位 |
| 一、《颜氏家训》礼仪教育思想的背景 |
| (一)社会背景 |
| (二)个人背景 |
| 二、《颜氏家训》礼仪教育思想的地位 |
| (一)在颜氏家族中的地位 |
| (二)在礼仪教育史上的地位 |
| 第三章 《颜氏家训》礼仪教育思想基本概要 |
| 一、礼仪教育的目的 |
| (一)知礼明仪 |
| (二)以礼修身 |
| (三)以礼齐家 |
| 二、礼仪教育的主张 |
| (一)世事变改,自为节度 |
| (二)礼为教本,敬者身基 |
| (三)礼缘人情,恩由义断 |
| 三、礼仪教育的内容 |
| (一)尊奉双亲,友爱兄弟 |
| (二)尊师重道,循礼为敬 |
| (三)为人处世,按礼行事 |
| (四)接待宾朋,以礼为方 |
| 四、礼仪教育的方法 |
| (一)熟读经典 |
| (二)择善而从 |
| (三)言传身教 |
| (四)一张一弛 |
| 五、礼仪教育的实质 |
| (一)孝为礼之始 |
| (二)敬为礼之本 |
| 第四章 《颜氏家训》礼仪教育思想的现代价值 |
| 一、自身传承载体的现代价值 |
| 二、对人的现代价值 |
| (一)规范个体品德素养 |
| (二)增进人与人的关系 |
| 三、对社会的现代价值 |
| 第五章 《颜氏家训》礼仪教育思想的进一步思考 |
| 一、当今社会礼仪的突出问题及成因 |
| (一)当今社会礼仪的突出问题 |
| (二)当今社会礼仪问题产生的原因 |
| 二、《颜氏家训》礼仪教育思想的启示 |
| (一)吸收传统礼仪精华,弥补观念断层 |
| (二)重视家庭礼仪教育,营造良好家风 |
| (三)列举具体实例形式,影响感化个体 |
| (四)兼顾人情因时制宜,创新实践方式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（4）孔孟家教家风思想及其现代意义（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国内研究综述 |
| (二) 国外研究综述 |
| (三) 存在的问题 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、论文创新与不足 |
| 五、相关概念辨析 |
| (一) 家教的含义与特点 |
| (二) 家风的含义与特点 |
| 第一章 孔孟家教家风思想强调个人修养 |
| 一、修德处廉立风范 |
| (一) 道德修养 |
| (二) 清廉奉公 |
| 二、恪诚崇谦垂千古 |
| (一) 诚实守信 |
| (二) 谦逊慎行 |
| 第二章 孔孟家教家风思想重视家庭美德 |
| 一、诗书风范万年长 |
| (一) 诗礼世家 |
| (二) 乐善好学 |
| (三) 启蒙有道 |
| 二、孝亲尚俭奉荣光 |
| (一) 孝悌之道 |
| (二) 克勤克俭 |
| 第三章 孔孟家教家风思想重在治国理政 |
| 一、先国后家养精神 |
| (一) 爱国忠君 |
| (二) 家规门矩 |
| 二、仁政王道明志远 |
| (一) 为政以德 |
| (二) 王道爱民 |
| 第四章 孔孟家教家风思想体现家国天下 |
| 一、仁爱求中显英睿 |
| (一) 推己及人 |
| (二) 中庸处世 |
| 二、秉和为贵建大同 |
| (一) 和而不同 |
| (二) 大同理想 |
| 第五章 孔孟家教家风思想的价值评析及现代意义 |
| 一、孔孟家教家风思想的历史地位 |
| (一) 启发多元的治家目标 |
| (二) 涵养丰富的治家内容 |
| (三) 引导多样的治家方法 |
| (四) 丰硕后世的治家成果 |
| 二、孔孟家教家风思想的历史局限 |
| (一) 依于纲常礼教 |
| (二) 偏于男尊女卑 |
| (三) 耽于上行下效 |
| 三、孔孟家教家风思想的当代价值 |
| (一) 修身利于人民素养提升 |
| (二) 齐家便于和睦家庭维系 |
| (三) 治国启迪现代国家建设 |
| (四) 平天下着眼命运共同体 |
| 四、以社会主义核心价值观为指导研究和发掘优秀家教家风思想 |
| (一) 个人筑基 |
| (二) 国家固本 |
| (三) 社会正风 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）《颜氏家训》对当代家庭教育的借鉴价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 研究目的及意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究方法与研究思路 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 第一章 《颜氏家训》家庭教育思想形成的理论基础及时代背景 |
| 第一节 理论基础 |
| 一、儒家思想为根本 |
| 二、佛教、道教的盛行 |
| 第二节 社会历史背景 |
| 一、我国重视家庭教育的传统 |
| 二、急剧动荡的社会现实 |
| 三、维护自身家族的利益 |
| 第二章 《颜氏家训》的家庭教育思想内容概述 |
| 第一节 “德艺周厚”的修身之道 |
| 一、“礼为教本”的道德教育 |
| 二、修身的途径是勉学 |
| 第二节 “睦亲为上”的齐家之道 |
| 一、“人伦为重”的家庭教育理论 |
| 二、宽厚治家的教育规范 |
| 第三节 “经世应务”的立名处世之道 |
| 一、名利观教育 |
| 二、处世教育 |
| 第三章 《颜氏家训》家庭教育思想的当代借鉴价值 |
| 第一节 有利于树立德育为本的家庭教育观念 |
| 一、当代家庭德育观念的弱化 |
| 二、当代家庭德育的重要性和紧迫性 |
| 三、促进家庭德育观念的更新与转变 |
| 第二节 有利于丰富家庭教育的内容 |
| 一、养正于蒙的启蒙教育 |
| 二、独立自主的习惯养成教育 |
| 三、立志高远的理想教育 |
| 第三节、有利于优化家庭教育的方式 |
| 一、当代家庭教育方式的硬化 |
| 二、家庭教育方式的借鉴 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文 |
（7）中国共产党对境外发展经济经验的认识与借鉴（1976-1984）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与选题意义 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 选题意义 |
| 二、概念界定与研究资料 |
| (一) 概念界定 |
| (二) 研究资料 |
| 三、研究现状与存在问题 |
| (一) 研究的基本状况概述 |
| (二) 研究的主要内容及观点 |
| (三) 研究中存在的问题与不足 |
| 四、研究方法 |
| (一) 历史分析法 |
| (二) 文献分析法 |
| (三) 比较分析法 |
| 五、重点、难点与创新点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 研究创新点 |
| 第一章 学习借鉴境外发展经济经验的背景 |
| 第一节 “文化大革命”结束后的经济社会状况 |
| 一、国民经济遭受重创 |
| 二、人民生活长期得不到改善 |
| 三、社会各界渴望变革 |
| 第二节 “文化大革命”结束后的中共党内思想状况 |
| 一、执政使命意识逐渐觉醒 |
| 二、执政危机意识日益浓厚 |
| 三、把耽误的时间抢回来 |
| 第三节 “文化大革命”结束后的世界形势 |
| 一、世界政治格局寻求新的平衡 |
| 二、资本主义国家经济和科技的高速发展 |
| 三、产业转移与新兴工业化国家和地区的崛起 |
| 四、苏东社会主义国家普遍推行改革 |
| 第二章 对外交流考察与改革开放决策的作出 |
| 第一节 历史大转折前的思想“解冻”和发展探索 |
| 一、世界局势的新研判 |
| 二、思想解放潮流涌动 |
| 三、工作重点逐渐转移 |
| 第二节 学习借鉴境外发展经济经验的初步行动 |
| 一、邓小平对学习借鉴境外发展经济经验的支持 |
| 二、召开世界经济讨论会研究境外经验 |
| 三、领导人主动出访“触摸世界” |
| 四、有计划地组织对外考察“探路” |
| 第三节 中共高层对境外发展经济经验的内部讨论 |
| 一、中央政治局听取讨论考察汇报 |
| 二、国务院务虚会讨论如何加快现代化建设速度 |
| 三、中央工作会议讨论境外快速发展经济经验 |
| 第三章 借鉴境外发展经济经验的总结深化与“中国式的现代化”的提出 |
| 第一节 对学习借鉴境外发展经济经验的反思 |
| 一、陈云、薛暮桥等对盲目引进的批评 |
| 二、中共高层讨论和部署经济调整 |
| 三、控制引进规模和制定引进政策 |
| 四、财政经济委员会组织大规模经济问题调研 |
| 第二节 学习借鉴境外发展经济经验的深化和落实 |
| 一、对外考察专业性、针对性加强 |
| 二、境外访问团和专家的来访与“传经” |
| 三、参与和召开国际会议 |
| 四、成立中国企业管理协会和举办企业管理研究班 |
| 第三节 西方经济学说的引入 |
| 一、西方经济学说引入的主要路径 |
| 二、三次大型西方经济学讲座(讲习班) |
| 三、西方经济学引入的重要作用和深远意义 |
| 第四节 “中国式的现代化”的提出 |
| 一、经济政策的转变和建立经济特区 |
| 二、两份《初步意见》的制定和经济体制改革方向的探讨 |
| 三、邓小平提出“中国式的现代化” |
| 第四章 借鉴境外经济体制改革经验与经济体制改革决定的出台 |
| 第一节 学习借鉴重点转移到经济体制改革理论与实践 |
| 一、苏东经济体制改革经验的考察 |
| 二、苏东经济体制改革理论的引入 |
| 三、苏东经济体制改革经验的探讨和研究 |
| 四、联邦德国社会市场经济体制等西方经验的学习借鉴 |
| 第二节 学习和借鉴重要国际组织的经验 |
| 一、联合国提供的考察与培训 |
| 二、世界银行对中国的两份考察报告 |
| 第三节 引进国外智力决定的出台和初步成效 |
| 一、引进国外智力的历史经验与新的探索 |
| 二、邓小平关于引进国外智力的讲话和引进国外智力政策出台 |
| 三、引进国外智力政策的初步落实和成效 |
| 第四节 “有计划的商品经济”改革目标的确立和借鉴境外发展经济经验进入新阶段 |
| 一、改革中的问题和境外因素的影响 |
| 二、邓小平视察南方与商品经济意见再次提出 |
| 三、1984年莫干山会议与新一代经济理论人才崛起 |
| 四、《关于经济体制改革的决定》的出台 |
| 五、巴山轮会议标志借鉴境外经验进入新阶段 |
| 小结 |
| 一、中共学习借鉴境外发展经济经验的原则和路径 |
| 二、中共学习借鉴境外发展经济经验的作用和影响 |
| 三、中共学习借鉴境外发展经济经验的经验和启示 |
| 参考文献 |
| 附件1 中国领导人出访一览表(1976. 10—1984. 12) |
| 附件2 1978年引进22项工程项目表 |
| 附件3 赵人伟等就经济改革问题向布鲁斯的提问 |
| 附件4 一个大学在政治经济学教学中提出的一些问题(资本主义部分) |
| 在学期间发表论文 |
| 后记 |
（8）两大战间日本侵华政策的演变（1919-1929）（论文提纲范文）
| 创新点 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一 选题缘由与意义 |
| 二 学术前史回顾 |
| (二) 关于一战后初期日本对华经济及政治扩张的策略转向的研究 |
| (三) 关于20年代初期日本在东满的扩张政策及满蒙经营的研究 |
| (四) 关于两次直奉战争时期日本对华政策的研究 |
| (五) 1925年三次军阀混战与日本干涉一题的研究 |
| (六) 关于北伐战争时期日本侵华政策的研究 |
| 三 思路、方法与材料 |
| 第一章 一战后初期日本对华扩张的战略转向 |
| 第一节 一战后国际新秩序重建时期日本外交的战略转向 |
| 一 日本的参会动机与"联合外交"战略的形成 |
| 二 巴黎和会与日本理想主义外交的实践 |
| 三 海军军缩会议与日本现实主义外交的抬头 |
| 四 山东问题与日本外交战略的明确转向 |
| 第二节 一战后初期日本对华经济扩的战略转向 |
| 一 战后初期日本对华经济扩张战略的悄然转向 |
| 二 华盛顿会议前日本对华经济扩张战略的调整 |
| 三 "新四国银行团"与日本对华经济扩张战略的再调整 |
| 四 华盛顿会议后日本对华经济扩张战略转向的完成 |
| 小结 |
| 第二章 20年代初期日本的东满扩张战略 |
| 第一节 日俄战争后日本在东满的扩张战略 |
| 一 日俄战争后间岛战略地位的变化 |
| 二 日俄战争后日本在东满的军事扩张 |
| 三 日俄战争后日本在东满的领权扩张及政治扩张 |
| 第二节 日本制造"珲春事件"的动机 |
| 一 朝鲜"三·一运动"的爆发 |
| 二 "三·一三运动"与日军的入侵计划 |
| 第三节 "珲春事件"与"庚申年大讨伐" |
| 一 "珲春事件"前夜日本的情报战略 |
| 二 第一次"珲春事件"与"佣匪战略" |
| 三 第二次"珲春事件"与"间岛出兵" |
| 四 "庚申年大讨伐"与"珲春大屠杀" |
| 第四节 围绕"珲春事件"的中日交涉 |
| 一 日本与北京政府的交涉 |
| 二 日本与奉系政权的交涉 |
| 三 日本对华交涉的策略转向 |
| 第五节 日本的撤军与善后交涉 |
| 一 日军的"明撤暗留"之策 |
| 二 "以警代军·以军充警"之策 |
| 三 "边撤边谈"之策 |
| 四 "头道沟事件"与增警阴谋 |
| 小结 |
| 第三章 两次直奉战争时期日本军政两界干涉政策的分歧与合流 |
| 第一节 直皖战争后日本对华政策的调整 |
| 一 "援张拉吴"战略 |
| 二 日本军政两界在援奉策略上的分歧 |
| 第二节 第一次直奉战争与日本的干涉 |
| 一 战争前夜日本的"暖昧中立" |
| 二 战争爆发后日本的"有限干涉"之策 |
| 第三节 第一次直奉战争后日本干涉政策的调整 |
| 一 直奉初战后日本间接倒直政策的形成 |
| 二 军部援奉政策的转向 |
| 三 直奉再战前夜日本军政两界干涉政策的合流 |
| 第四节 第二次直奉战争与日本的干涉 |
| 一 江浙之战的爆发与日本的即时干涉 |
| 二 直奉大战的全面爆发与日本军政两界的积极干涉 |
| 三 日本的策冯战略与北京政变 |
| 小结 |
| 第四章 郭松龄反奉与日本的干涉 |
| 第一节 从浙奉战争到滦州兵变:全国反奉战争的爆发 |
| 一 浙奉战争的爆发 |
| 二 滦州兵変 |
| 第二节 从"暂时静观"到适机干涉:日本政府的外交作秀 |
| 一 "暂时静观"之策的确立 |
| 二 "适机干涉"之策的施行 |
| 第三节 从"分段干涉"到"全面干涉":军部的实力援奉 |
| 一 日本军部干涉政策的出台 |
| 二 连山战役与日军的"分段干涉" |
| 三 辽河战役与日军的全面干涉 |
| 第四节 从"阻冯北上"到"援李倒冯":日本对国奉战争的干涉与反奉战线的崩溃 |
| 一 "策李还奉"与"援李倒冯" |
| 二 出兵天津与"阻冯救郭" |
| 小结 |
| 第五章 北伐战争时期日本侵华政策的深化 |
| 第一节 一次北伐时日本对华政策的转向 |
| 一 若槻内阁的"消极静观"与对华政策新目标 |
| 二 田中的上台与"积极对华政策" |
| 第二节 田中内阁初期的侵华政策 |
| 一 第二次东方会议的召开 |
| 二 "满蒙分离"政策的确立 |
| 三 "满蒙分离"政策的深化 |
| 第三节 第一次山东出兵与北伐受挫 |
| 一 出兵细则与干预方案的确立 |
| 二 日军进兵济南与北伐受挫 |
| 第四节 第二次山东出兵与"济南惨案" |
| 一 蒋介石访日与"箱根会谈" |
| 二 二次北伐与第二次山东出兵 |
| 三 日军的无差别攻击与"济南惨案" |
| 四 中日交涉与第三次山东出兵 |
| 第五节 北伐的继续与日本侵满政策的再调整 |
| 一 "五·一八觉书"与"武力解决主义" |
| 二 北伐的告成与日本的"弃张"之策 |
| 小结 |
| 第六章 南北统一与日本的干涉 |
| 第一节 日奉关系的恶化与日本对奉政策的调整 |
| 第二节 日本对"南北和谈"的干涉与日奉会谈的破裂 |
| 第三节 田中对华政策的转向与田中时代的终结 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 |
| 后记 |
（9）《颜氏家训》的学前儿童教育思想及其当代启示（论文提纲范文）
| 一、《颜氏家训》中的早期教育思想 |
| 1、教育要趁早 |
| 2、品德教育 |
| 3、早期教育的方法 |
| 二、《颜氏家训》的早期教育思想对当代的启示 |
| 1、及早施教, 勿失良机 |
| 2、尊道崇德, 勤俭自立 |
| 3、严慈相济, 切勿过度 |
（10）性格色彩学之于幼儿钢琴教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、国内外研究现状及发展 |
| （一）国内钢琴教育研究现状 |
| （二）国内性格色彩学研究现状 |
| （三）国外钢琴教育研究现状 |
| （四）国外性格色彩研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| 四、研究目的及意义 |
| （一）研究目的 |
| （二）理论意义 |
| （三）现实意义 |
| 五、创新点 |
| （一）整合梳理各类型人格，理清FPA理论脉络。 |
| （二）以家庭和钢琴教师联动形式判定幼儿性格色彩方法创新 |
| （三）基于性格色彩学理论指导幼儿钢琴教育进行创新实践研究 |
| 注释 |
| 第一章 性格色彩学研究概述 |
| 一、性格色彩学理论背景 |
| （一）行为模式理论 |
| （二）四液学说 |
| （三）MBTI理论 |
| （四）中国古代的气质理论 |
| 二、性格色彩学划分基础 |
| （一）SCMP四型人格 |
| （二）九型人格理论 |
| （三）十三型人格理论 |
| 三、性格色彩学基本内涵 |
| （一）性格色彩学理论内涵 |
| （二）性格色彩学现实内涵 |
| 四、性格色彩学理论应用 |
| （一）心理学领域应用 |
| （二）教育领域应用 |
| （三）职业测试领域应用 |
| 注释 |
| 第二章 FPA性格色彩学理论 |
| 一、FPA性格色彩划分 |
| （一）FPA性格色彩简介 |
| （二）FPA性格色彩划分依据 |
| （三）FPA理论分析 |
| 二、FPA应用领域及指导意义 |
| （一）FPA理论的应用 |
| （二）FPA理论的指导意义 |
| 三、幼儿阶段FPA分析 |
| （一）幼儿阶段心理发展规律分析 |
| （二）幼儿阶段家庭成长FPA分析 |
| （三）幼儿阶段学校成长FPA分析 |
| （四）幼儿阶段FPA教育培养方向 |
| 四、基于幼儿钢琴教育FPA评价方法及注意事项 |
| （一）问卷测试 |
| （二）访谈测试 |
| 注释 |
| 第三章 幼儿钢琴教育教学方法研究分析 |
| 一、传统钢琴教育方法概述 |
| （一）国内传统钢琴教育方法 |
| （二）国外传统钢琴教育方法发展 |
| 二、幼儿钢琴教育方法概述 |
| （一）幼儿生理与心理特点分析 |
| （二）幼儿阶段钢琴学习特点分析 |
| （三）幼儿钢琴教育的环境影响因素 |
| （四）幼儿钢琴启蒙教育的教学理念 |
| 三、FPA在幼儿钢琴教育中的具体表征 |
| （一）对于红色性格幼儿的表征分析 |
| （二）对于黄色性格幼儿的表征分析 |
| （三）对于蓝色性格幼儿的表征分析 |
| （四）对于绿色性格幼儿的表征分析 |
| 四、FPA在幼儿钢琴教育中的优势作用 |
| （一）FPA在幼儿钢琴教育中的特点分析 |
| （二）FPA在幼儿钢琴教育中的作用研究 |
| 注释 |
| 第四章 性格色彩学在幼儿钢琴教育中的实践应用 |
| 一、FPA对幼儿钢琴教学的指导 |
| （一）对于红色性格色彩幼儿的教学指导 |
| （二）对于黄色性格色彩幼儿的教学指导 |
| （三）对于蓝色性格色彩幼儿的教学指导 |
| （四）对于绿色性格色彩幼儿的教学指导 |
| 二、FPA视域下幼儿钢琴教育教学发展策略 |
| （一）发挥红色性格幼儿的交往互动特性 |
| （二）积极发挥黄色性格幼儿的旗帜作用 |
| （三）重视培养蓝色性格幼儿的竞争意识 |
| （四）培养绿色性格幼儿的合作学习能力 |
| 三、FPA视域下幼儿钢琴教育实践意义 |
| （一）丰富教学方法和教学手段 |
| （二）提高幼儿学习钢琴的效率 |
| 注释 |
| 第五章 性格色彩学在幼儿钢琴教育中的思考与展望 |
| 一、性格色彩学对幼儿钢琴教育促进作用的思考 |
| （一）充分利用FPA理论指导，激发学琴兴趣 |
| （二）注重FPA导向培养，体会乐感，使音乐富有活力 |
| （三）集情感的火花，创设氛围 |
| （四）对于各种性格色彩的儿童进行积极的正面暗示 |
| 二、分离训练在幼儿钢琴教学中的作用 |
| （一）分离训练的具体方法 |
| （二）分离训练的意义 |
| 三、对幼儿音乐欣赏活动中理解认识的培养 |
| （一）幼儿钢琴教育中音乐欣赏理解认识能力的作用 |
| （二）培养不同性格色彩幼儿音乐欣赏活动中理解认识的方法 |
| 四、幼儿性格色彩学教学发展策略 |
| （一）加强钢琴第一堂课重要性的认识 |
| （二）加强幼儿钢琴第一堂课音乐心理理论研究 |
| （三）第一堂课教学理论研究 |
| （四）推广钢琴学习最佳发展期概念 |
| 注释 |
| 结论 |
| 附录 1 |
| 附录 2 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、启蒙教育莫失良机（论文参考文献）
- [1]传统蒙学德育思想的历史演进[J]. 李明高,孙召路. 连云港师范高等专科学校学报, 2021(04)
- [2]《音乐世界》期刊研究（1938-1939）[D]. 刘古一. 哈尔滨音乐学院, 2021
- [3]《颜氏家训》礼仪教育思想及其现代价值研究[D]. 杨淑俐. 上海师范大学, 2020(07)
- [4]孔孟家教家风思想及其现代意义[D]. 周璇. 山东大学, 2019(09)
- [5]小学语文教学有效渗透德育教育的研究[A]. 谌献忠,邓丽玲,曹艳梅. 十三五规划科研成果汇编(第六卷）, 2018
- [6]《颜氏家训》对当代家庭教育的借鉴价值研究[D]. 胡仪美. 安徽大学, 2018(10)
- [7]中国共产党对境外发展经济经验的认识与借鉴（1976-1984）[D]. 文世芳. 中共中央党校, 2017(06)
- [8]两大战间日本侵华政策的演变（1919-1929）[D]. 陈太勇. 武汉大学, 2017(08)
- [9]《颜氏家训》的学前儿童教育思想及其当代启示[J]. 廖静. 新西部(理论版), 2017(03)
- [10]性格色彩学之于幼儿钢琴教育研究[D]. 滕丹. 哈尔滨师范大学, 2015(06)