让北京插上高科技的翅膀

一、让北京插上高科技的翅膀（论文文献综述）

华凌^[1]（2022）在《“科技奥运”持续释放红利 中国冰雪运动站上发展新起点》文中研究说明北京2022年冬奥会在国家体育场“鸟巢”落帷。从2008年到2022年，北京成为历史上首座“双奥之城”。如今，奥林匹克运动会不仅是展示奥林匹克精神、体育竞技实力的重要窗口，也成为展现北京国际科技创新中心建设成果的重要平台，迸发出我国创新科技的巨大潜能。这背后?

孙晶岩^[2]（2022）在《中国冬奥》文中研究指明引子2015年7月31日,在马来西亚首都吉隆坡,国际奥委会主席托马斯·巴赫向世界郑重宣布:北京携手张家口获得2022年冬季奥林匹克运动会举办权。掌声如奔涌的潮水一浪高过一浪,有谁知道,在热烈的掌声背后,多少人为这个结果付出了艰辛的努力?北京申办2022年冬奥会强有力的竞争对手是哈萨克斯坦的阿拉木图,阿拉木图不仅有良好的雪场,而且已经连续申办了三届,

宋志平^[3]（2020）在《企业抗击疫情系列谈(节选)》文中认为2020年年初,突如其来的新冠疫情给全球经济造成了前所未有的重创,企业经营发展遇到极大困难。抗击疫情期间,中国企业改革与发展研究会推出了宋志平会长署名的"企业抗击疫情系列谈"文章十余篇,提出了"不懈于内,共济于外,在人类命运共同体的抗疫合作中推进中国企业的新发展""弘扬伟大抗疫精神,在构建双循环新发展格局中创建世界一流企业"等具有鲜明特色的观点。本书节选了其中资料性较强的三篇文章,供读者参阅。

邴波^[4]（2020）在《新疆少数民族题材电影国家形象建构研究》文中研究指明在现代国家体系中,国家形象的建构关乎国家在国际社会中的地位与声誉。近年来,随着中国经济的快速发展及其国际地位的不断提高,如何建构中国国家形象已经成为中国崛起过程中面临的重要问题,并将深刻影响中国的内政外交及国际地位。作为国家形象的重要体现,新疆的独特地缘及多元文化所塑造的新疆形象对建构国家形象的意义重大。而在中国电影中占据独特地位的新疆少数民族题材电影是参与建构新疆形象乃至国家形象的一支重要力量,它不仅重塑了人们对新疆少数民族的文化想象,而且成为建设中国政治共同体和文化共同体不可或缺的组成部分。国家形象认知具有多维性,从文化维度来看,建构在“中华民族多元一体格局”基础之上的中华民族多元一体国家形象是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的国家理想与现实中“和谐中国”建设目标相融合的产物。建构与传播中华民族多元一体国家形象既有利于国内各民族确立文化共同体,又与中国和平崛起的东方大国形象相一致。本文主要以1949年以来中国大陆生产的新疆少数民族题材电影为研究对象。通过文本细读、田野调查、史论结合等方法,结合文艺学、电影学、文化人类学、影视民俗学、影视传播学等理论,将新疆少数民族题材电影发展历程与国家形象的生产、传播、影像化变迁相结合,分析新疆少数民族题材电影发展的不同历史阶段如何塑造与传播国家形象的不同侧面,挖掘电影译制、发行、放映、“走出去”、获奖对国家形象传播的重要意义,重点探究空间、性别、导演及民俗如何建构理想化的国家形象,思考国家形象的影像化建构及传播策略。通过这一研究,一方面对新疆少数民族题材电影60余年的发展历程进行总结,另一方面发现新疆少数民族题材电影塑造国家形象的内在表现规律,为其在“一带一路”背景下“走出去”提供理论支持。全文主要内容分为三大板块:绪论、正文和结语,正文又分为四个方面,即新疆少数民族题材电影中国家形象的生产与传播、表达、策略,重点在于生产、传播及表达。绪论部分是全文的引言,阐释本选题的背景、意义和价值,概述本文的研究中心,界定相关概念和梳理文献,阐明本论文的研究思路和研究方法。第一章是全文的理论基础建构部分。通过新疆形象与国家形象、中华民族多元一体国家形象与“和谐中国”国家形象、新疆少数民族题材电影与国家形象之间的内在关联,阐明建构新疆形象对国家形象的意义,为新疆少数民族题材电影建构国家形象提供理论支持。第二章是文章的历史回顾部分。梳理了社会历史语境中新疆少数民族题材电影的生产、传播及国家形象的影像变迁。依据新疆少数民族题材电影生产的时代烙印,将国家形象的影像生产与传播分为“新中国”（1949—1966）奠基期、“新时期”（1977—1999）拓展期及“新世纪”（2000年以来）繁荣期三个阶段,探讨各阶段新疆少数民族题材电影生产、传播及国家形象的演变轨迹,指出国家形象塑造与各时期社会政治、文化、经济发展密切相关的事实,其建构过程既是对历史的追寻,也是对社会现实的反映。第三章到第六章是论文重点展开部分。采取文本分析法,定位不同变量空间、性别、导演及民俗在国家形象形成中的作用和地位,且分别展开论述:第三章借鉴媒介地理学、文化地理学及生态人类学的“空间”理论挖掘地理空间、地理景观及生态空间意义上的新疆少数民族题材电影。在空间表达意义上的新疆少数民族题材电影以多向度方式展示了国家形象,使观众可以通过空间认同获得国家归属感。第四章借鉴性别理论,通过不同历史时期的性别观念和两性生存境遇的差异性分析,展示性别与国家形象之间千丝万缕的关系,从性别话语系统中透视国家形象的塑造策略。第五章借鉴身份理论,探讨文化传统及民族身份多元化的新疆少数民族题材电影导演,如何在中华文化的长期浸染下,通过文化互动实现多元文化的和谐共存,以作品中导演的家国情怀及融化于叙事中的家国同构模式实现对国家的认同,完成中华民族多元一体国家形象坚守者的导演形象塑造,从而表现出鲜明的一体化倾向。第六章借鉴文化人类学及影视民俗学相关理论,将影视民俗表达的多元一体作为建构中华民族多元一体国家形象的重要内容,“多元化”侧重于各少数民族电影的繁荣发展与同一少数民族电影中不同类型（物质、社会、精神）民俗文化的多层展演,而挖掘民俗和谐文化因素及以集体记忆方式建构中华民族共有的文化记忆则成为实现民俗文化“一体化”表达的有效途径。第七章针对新疆少数民族题材电影在建构及传播国家形象上出现的问题,提出影像化建构及传播策略。新疆的特殊地缘性决定了新疆少数民族题材电影一直是维护“民族团结”与“稳定”的意识形态主战场,要考虑如何将“战场”与“市场”有机融合,最大限度回归电影产业的本质属性。因此针对电影在影像化建构及传播方面存在的不足,分别从创作者与传播者的角度提出解决问题的方法,即从创作者来说要提升内容质量,书写真实新疆故事,汇聚新疆正能量;从传播者来说,架设好电影桥梁,传播和谐国家形象。结论部分是全文的总结部分。对全文作出总结,展望未来新疆少数民族题材电影发展,且对实现国家形象的理想化表达提出遵循或借鉴的原则。

沈健^[5]（2019）在《“弄潮儿”丁桂生》文中研究说明"弄潮儿?"对。"就弄潮儿了!"笔者在思考着写一个叫丁桂生的老典型、老朋友时,琢磨了不少题目,当头脑里闪出"弄潮儿"这个词时,才觉得用来形容他比较贴切。弄潮儿,原本指那些冒着很大风险在海上打渔讨生活的人。改革开放后,那些敢于冒风险的改革者,那些在改革开放初期,首先转变观念、迎接挑战,"下海"投身到市场经济的汪洋大海里学游泳的人,亦被称为"弄潮儿"。笔者有30多年的新闻工作经历,采写过不少"牛

柯妍^[6]（2018）在《文化的繁荣兴盛是科学中心形成的土壤和先导》文中进行了进一步梳理习近平总书记在党的十九大报告中强调指出:"文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。""没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。"文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是城市发展进步的灵魂。随着时代的发展,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为城市综合竞争力的重要因素。建设科技创新中心,文化环境非常重要。文化环境对科技创新的影响是全方位的、多层次的,是潜移默化、根

常旖旎^[7]（2017）在《新媒体传播背景下的话剧营销》文中认为本文主要从新媒体传播角度出发,探究在新媒体这个新兴媒介领域里,对于话剧本身的制作以及营销能起到哪些作用。通过研究新媒体的特性,再对比话剧发展的历史,探索当代话剧商业发展的新模式,以及新媒体传播背景下话剧营销的未来走向。在具体研究思路上,本文从新媒体的定义入手,通过考察新媒体当下技术的发展以及对社会生活产生的影响,分析新媒体技术的优势和传播特点。再从国内话剧市场的发展历程出发,分析市场营销在国内市场的运用成效,包括文化体制改革对话剧市场营销的推进作用,以及当前话剧市场形成的多元化演出模式。讨论新媒体传播在话剧生产、制作、营销这一系列产业链所起的作用。最后结合“互联网+”的政策,展望新媒体背景下戏剧营销的未来走向,以及戏剧营销的前景。本文共分为四章。第一章主要论述新媒体的特点和发展过程,明确新媒体的含义界定,并对比新媒和传统媒体的不同,考察新媒体在传播特点和功能上的优势。为下面几章的论述做相关的理论铺垫和前提说明。第二章是本论文的重点,主要针对国内话剧市场发展的历史进程进行概括性论述,首先明确市场营销的主要概念和内容,继而论述文化体制改革对话剧市场的开放造成的影响,包括话剧市场多元化演出模式的出现以及多种市场营销模式的建立。第三章也是本论文的重点,主要探讨话剧市场同新媒体技术的结合,在话剧的创作、制作、营销三个方面所起到的作用。强调新媒体在话剧整个生产链中所占的比重。并且对比第二章话剧发展的历史,强调新媒体营销给话剧市场带来的改变,说明新媒体与话剧产业结合的紧迫性。最后阐述的是,不仅是话剧,在传统戏曲的营销上也需要新媒体的介入。第四章是展望部分,也是论文的结尾。主要结合政府当前对“互联网+”的大力提倡和相关政策制定,展望戏剧+互联网的未来走向,探寻戏剧能否顺应时代潮流,利用互联网思维对戏剧市场营销做出相应的改变。同时也指出新媒体传播在话剧营销方面存在的局限性。

李依柔^[8]（2016）在《体育赛事开幕式的新媒体艺术表达研究 ——以南京青奥会为例》文中研究说明当下,大型体育赛事开幕式文艺表演已从“配角”发展成为权衡体育赛事成功与否的重要标志之一。2014南京青奥会开幕式,相较而言是全球历届大型体育开幕式中所耗经费最低的一次,但却展现出了惊人的艺术效果。毋庸置疑,是新媒体艺术的运用与支撑才得以完成这样一场视听青春盛宴。该文以南京青奥会开幕式为案例,借鉴国内外大型体育赛事开幕式的相关研究,遵循历史与现实、国际与本土、理论与实践相结合的方法论,分别从新媒体艺术、科技、社会等三个维度切入,对大型体育赛事开幕式中新媒体艺术表达进行研究,第一个部分为绪论,阐述了选题背景、国内外研究现状、选题意义与目的及研究思路与研究方法。第二部分为文章的主体,具体阐述了南京青奥会开幕式中新媒体艺术表达与意义:第一章论述了大型体育赛事中新媒体艺术表达的必要性、多样性以及具体应用;第二章从艺术维度分析了基于艺术性的情感转译;第三章从科技维度分析了基于技术性的情景体验;第四章从社会维度分析了基于人文社会性的形象表达。第三部分为全文总结:大型体育赛事开幕式的新媒体艺术表达已是时代发展的必然趋势。南京青奥会开幕式采用新媒体艺术对中国文化进行了多层次的立体表达,向世界展示了当今中国新形象,成为新媒体语境下“讲好中国故事”的生动诠释。

王庆军^[9]（2015）在《消费时代的电视体育研究》文中提出“电视体育”单纯从字面上解读就是电视化了的体育,亦即由体育电视制作人将体育及其文化信息等内容经刻意甄选、放大、剪裁、重组和“超文本”链接等,以营造出一种紧张的、刺激的、狂欢的、好看养眼的体育电视作品。它是一种经电视传媒精心挑选和过滤下的体育再现,是一种动态的,生成着的,可变的,偶然性的,具有文本意义的讯息,是引导和影响受众思考和领会体育的电视文本。文章以消费时代为研究语境,在对电视体育展开论述的过程中,以其消费主义的文化演进为“经”,以运用跨学科知识理论对电视体育的“可消费性”生产的机制和问题论述为“纬”,从电视-体育复合体的历史出发,比较系统地解析了电视体育与消费的关系以及它的文本诉求、快感生成机制、消费文化行动、价值批判和理性重构等问题。文章分为引论、正文和结语三个部分,其中正文部分由六大章组成。全文通过严密的论证结构,丰富的论据材料将电视体育所展示的奇观化快感影像问题一一剖开。引论部分对什么是电视体育做了深度的解析,分别从语义学、符号关系学、图像学、体育学四个角度对电视体育进行了界定,并阐述了研究的语境——消费时代的社会理论以及社会特征,为进一步论述电视体育的消费主义文化演进埋下伏笔。同时也交待了文章选题的缘起、国内外对电视体育问题的研究状况,以及逻辑起点、研究思路、方法、创新与不足等。第一章论证了电视体育传播的前提条件：体育和电视作为不同的社会机构角色是如何发展的,以及随着消费时代的来临,它们是如何相互渗透和彼此为用的,又是如何与现代国家建设的总体需要相结合,以及如何创造出日益分割和不断强化联合的生态关系——体育电视化的。第二章指出了电视体育与消费共舞的历史宿命关系。分析了电视体育与消费文化之间的联系与区别,指出宏观性、总体性的电视体育研究本质上是一种消费文化及其意识形态研究；进一步论述了消费时代下,电视体育的消费功能特别是其娱乐与欲望功能得以凸显和强化的深层原因：分析了电视体育通过捆绑广告而直接参与消费欲望制造的问题；同时,还对电视体育交换价值实现的机理——受众商品化作了深入分析。第三章在认真、全面、系统地分析、批判、借鉴有关传媒文化及相关领域研究成果的基础上,遵循文化研究的语境化原则,解析了作为电视体育文本生产的拟态性本质,并进一步对它的意义再生产及其快感生成的文化机制加以了论证,从逻辑上推进了对电视体育与消费的内在关系的把脉与回答。第四章全面、系统地解读了电视体育消费主义的快感文化运作策略,具体包括：偶像化打造、戏剧化增效、暴力化宣泄、性感化编码以及政治消费化等。第五章对在新媒体“一统江湖”的消费时代背景下,电视体育的生存与发展提出了自己的看法——电视体育不会消失,它将会和新媒体相互渗透、彼此为用地共同发展,并会从一种形式变成其他更多形式,以适应多元化需求而流行于不同群体之中。同时,对当前电视体育所造成的体育异化,以及由“可消费性”的大肆追求而引发的“格雷沙姆定律”等问题进行了文化批判,并指出与分析了消费时代下电视体育所面临的诸多价值困境。第六章在阐述了中国体育电视消费主义的历史生成与演变的基础上,对理性重构中国电视体育——建设中国特色的社会主义电视体育,提出并论证了自己的观点,同时还拟定了重建电视体育的文化运作机制以及人才培养战略。结语是全文的逻辑归属,概述了消费时代电视体育传播的双刃剑功能,提醒人们需对之适时纠偏的重要意义。本文的主要观点如下：一、在消费时代和当前的大众传媒环境下,电视体育的生产、传播机制已经发生了根本性的转变,其生产者和传播者转变为消费神话的制作者,而电视体育本身正是这些神话制作者的营销方式和商业手段而已。二、消费时代的电视体育是消费文化的一种形式,其作品的接受者已转化成了文化消费者,他们是“符号消费者”,同时也是“消费生产力”。因此,电视体育的接受过程就是符号交换和符号消费的过程,实现的是体育影像的符号价值。三、为了确保和扩大其观众数目,消费时代的体育电视所采用的文本策略就是,设法让那些缺乏必要媒介素养、立场也许千差万别的观众群体在电视体育狂欢中得到快乐,从而赢得他们的支持与忠诚,最后再将他们卖给广告商。四、消费时代的电视体育不是一个商业化运行和体育影像生产与消费的封闭系统,在其内外存在一个总体的架构,控制着电视-体育复合体的运行理念、管理制度以及运行流程。五、电视体育的消费性存在和繁荣也有其合理性和积极意义。因此,必须对中国电视体育的生成加以引导与重建,在体育文化传播中渗透主流价值观以及人文关怀和民族体育文化自觉等,以使其在当下复杂环境下能够健康有序发展。

陈新^[10]（2015）在《嫦娥揽月》文中研究表明从生产队长到中国探月总设计师,他的人生轨迹充满传奇,充满故事;亦如中国探月工程科技一样,从零起步,快速成长,达到或超过世界先进水平。本文以精彩的文字向您展示"九天揽月"的古老梦想如何变为现实,展现了我国探月工程激动人心令人瞩目的成就。序那金灿的地方实在凄凉高悬夜空的月亮并不是当初亚当见到过的情形人们无数世纪的凝注使它积满了泪水看吧,它就是你的明镜这首诗名叫《月亮》,是阿根廷着名诗人、小说家博尔赫斯写给比他小47岁的妻子玛丽亚·儿玉的。

二、让北京插上高科技的翅膀（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、让北京插上高科技的翅膀（论文提纲范文）

（1）“科技奥运”持续释放红利 中国冰雪运动站上发展新起点（论文提纲范文）

（2）中国冬奥（论文提纲范文）

（4）新疆少数民族题材电影国家形象建构研究（论文提纲范文）

（5）“弄潮儿”丁桂生（论文提纲范文）

（6）文化的繁荣兴盛是科学中心形成的土壤和先导（论文提纲范文）

（7）新媒体传播背景下的话剧营销（论文提纲范文）

（8）体育赛事开幕式的新媒体艺术表达研究 ——以南京青奥会为例（论文提纲范文）

（9）消费时代的电视体育研究（论文提纲范文）

（10）嫦娥揽月（论文提纲范文）

四、让北京插上高科技的翅膀（论文参考文献）

• [1]“科技奥运”持续释放红利 中国冰雪运动站上发展新起点[N]. 华凌. 科技日报, 2022
• [2]中国冬奥[J]. 孙晶岩. 当代, 2022(01)
• [3]企业抗击疫情系列谈(节选)[A]. 宋志平. 中国企业改革发展2020蓝皮书, 2020
• [4]新疆少数民族题材电影国家形象建构研究[D]. 邴波. 山东大学, 2020(09)
• [5]“弄潮儿”丁桂生[J]. 沈健. 建筑, 2019(05)
• [6]文化的繁荣兴盛是科学中心形成的土壤和先导[J]. 柯妍. 科技智囊, 2018(02)
• [7]新媒体传播背景下的话剧营销[D]. 常旖旎. 中国艺术研究院, 2017(03)
• [8]体育赛事开幕式的新媒体艺术表达研究 ——以南京青奥会为例[D]. 李依柔. 湖南科技大学, 2016(03)
• [9]消费时代的电视体育研究[D]. 王庆军. 南京师范大学, 2015(02)
• [10]嫦娥揽月[J]. 陈新. 北京文学(精彩阅读), 2015(01)

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