一、陈嘉庚学校体育思想初探（论文文献综述）
王妍[1]（2021）在《试论陈嘉庚教育思想中的劳动教育要素》文中研究说明回顾我国教育历史,陈嘉庚先生疏财兴学,秉持教育为立国之本的宗旨,强调务实、可用的原则,将劳动实践贯穿于德育、智育、体育始终,极大地推动了我国现代教育的发展。对新时代的劳动教育而言,陈嘉庚教育思想中强调个人与家国劳动价值观相统一、注重实践课程、注重社会劳动、注重劳动卫生教育的理念均值得借鉴。
施纯志,邹京[2]（2021）在《体育强国思想孕育:基于习近平在福建工作时期体育改革与实践考察》文中进行了进一步梳理习近平关于体育强国建设的系列论述是新时代我国体育发展战略和体育改革的重要指引。通过习近平在福建工作时期体育改革与实践,探索其体育强国思想的孕育及历史渊源,为深刻认识新时代体育发展提供历史借鉴。采用文献资料法、访谈法等方法,对习近平在福建工作时期的体育工作重要讲话、论述、实践等文献资料进行分析。习近平在福建工作的17年,是习近平体育强国思想的孕育期和储备期。期间,习近平主要从体育场地、体育产业和可持续发展三个维度主抓体育工作,通过合理规划体育场地,助推全民健身;提档升级体育产业,唱响"晋江经验";坚持生态优先,谋划大健康战略,推动了福建省体育视事业充分发展,为我国从体育大国向体育强国奋进孕育了理论雏形与思想渊源。
施纯志,邹京[3]（2021）在《民国初期集美学村体育教育之研究》文中进行了进一步梳理研究采用文献资料法、访谈法对民国初期陈嘉庚创办的集美学校的体育教育进行比较分析。研究结果表明,陈嘉庚结合国内教育现状,在吸收西方教育先进思想的基础上,提出"三育并重"的学校体育教育思想,同时创造性地提出劳动是体育锻炼一部分的新方针;招聘优秀体育师资到初中,开展独具特点的课外体育活动,为学校体育取得丰硕的成果奠定坚实基础;将体育融入学校职业教育,在航海等专业教育中设计出有针对性的体育课程;学校建设充分考虑体育教育需求,"有楼必有场"的理念贯穿集美学校基础设施建设始终;体育教育中注意弘扬体育民族传统文化,聘任民间武术名家进校园传授技艺。
张景璇[4]（2020）在《基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究》文中研究指明在我国全面推行素质教育、高校“双一流”建设的背景下,伴随“加强大学文化建设”方针的提出,大学校园规划设计发展方向转向提高物质环境品质,使得大学校园不仅可以展现高校办学水平和文化特色,还可以同时完成环境育人的实践。在经历世纪之交的大学校园建设热潮后,千校一面、文化底蕴缺失、文化氛围淡薄等校园物质环境问题逐渐浮现,形成了校园规划设计的文化困境,因此,如何进行基于校园文化建设的大学校园规划设计是当下重要的研究课题之一。本文基于实地和文献调研,梳理了大学校园物质环境文化建设经验及现存问题,并在建立针对性的理论模型后,提出基于校园文化建设的大学校园规划设计策略。论文主要内容包括以下4个部分:首先,本文明晰大学校园文化的内涵与外延,回溯其变迁的历史以及在此背景下的大学校园规划建设方式和规划形态的历史发展过程,梳理各时期中西方大学校园空间形态模式。其次,本文选取8所大学12个校园作为实地调研对象,通过资料搜集、实地考察和随机访谈等方法,对校园规划格局、校园建筑,景观标识、校园文化氛围等进行深入考察,再结合对相关文献的研读,对当下大学校园物质环境文化建设的经验和现存问题进行整合与归纳。接着,本文针对“文化”用于设计的相关理论进行研究,确定探讨的校园文化要素,明确校园文化建设与校园物质环境间的联系方式,从而建构基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究理论模型。最后,在前期调研和理论模型的基础上,从文化传承、文化实践和文化发展三个方面提出基于校园文化建设的大学校园规划设计策略:基于文化传承,提出传承地域文化景观和校园历史文化景观的策略;基于文化实践,提出契合学生活动模式场景、契合教学活动场景、策划交往活动场景、契合及策划文娱活动场景的策略;基于文化发展,提出预留可持续发展的空间固定要素、适时维护和更新校园内半固定要素的策略。通过这些策略的综合运用,提升校园空间文化品质、彰显校园文化特色。全文约78000字,图184幅,表格29个。
郭瀛霞[5]（2019）在《大学校庆仪式的文化内涵分析 ——以厦门大学为例》文中认为作为一种校园仪式,大学校庆不仅是隆重的庆典、盛大的节日、成就的展示、人心的凝聚和精神的唤醒,更是一种具有文化特征的记忆;它不仅是大学精神和文化价值的重要载体,也是高校立德树人、文化育人的重要途径。伴随着国内“校庆热潮”的掀起,对于校庆仪式的关注和校庆文化的研究显得尤为重要。本研究以高等教育学和人类学理论为指导,将大学校园看作是重要的仪式场域,将大学校庆看作是大学校园中的重要仪式组成,以厦门大学为个案,展开从宏观到微观的相关分析和理论探讨。宏观方面,回溯厦门大学近百年来的校史长河,校庆仪式经历了“发轫之始、薪火传承、焕然一新、被迫中止、继往开来”的斑驳记忆,零星碎片串联的点点滴滴勾勒出厦大校庆的管理文化、学术文化和育人文化的独特魅力。微观方面,在厦门大学97周年校庆仪式的“田野”中,四大子仪式各具特点,熠熠闪光。校庆大会仪式的场地安排、领导致辞、捐赠仪式、颁奖仪式和国歌校歌合唱流露出了校庆仪式的神圣庄重和情感表达;学术仪式和文体仪式作为校庆中占比最大的仪式构成,通过非刻意流露、非语言交流和符号表征彰显了校庆文化和大学文化的潜移默化、深远持久;祭扫仪式无论从过程形式、体化实践,还是时间选择方面,都将厚重的感恩文化和传统文化渗透其中。基于历史梳理和调查结果,校庆仪式作为大学文化和精神的承载者,文化的意义和价值分别体现在物质文化内涵、行为文化内涵、制度文化内涵和精神文化内涵四个方面。厦门大学校庆仪式的文化内涵主要表现在:一砖一瓦,筑牢“一流”根基的物质文化内涵;一举一动,接力“嘉庚”精神的行为文化内涵;一字一句,书写“南强”自信的制度文化内涵,以及一心一意,凝聚“自强”精神的精神文化内涵。同时,校庆和大学文化的关系体现为:校庆文化已经融入到学校发展的历史进程之中,与其他文化相辅相成、互为补充,助推着大学文化更加血肉丰满、厚重有力。校庆仪式的不断完善、不断创新;由外至内,由浅入深;从有形到无形,从宏观到细节,累积修葺成为一所大学不朽的精神以及深刻的文化。
许振政,张静[6]（2019）在《陈嘉庚对印尼侨领黄周规思想的影响》文中研究表明陈嘉庚是华侨捐资办学的典范。他在福建创办学校的行为和开明的办学思想使接受教育的黄周规形成了爱国思想和改造社会的意识。陈嘉庚的精神、思想、言行和人格影响着黄周规所从事的爱国的社会活动,丰富和发展了他的爱国思想,使他成为印尼华侨社会着名的侨领和社会活动家。黄周规和陈嘉庚的交往和社会关系反映了陈嘉庚作为爱国侨领在祖国和东南亚华侨社会所具有的巨大的影响力。
蔡丽红[7]（2019）在《厦门大学国防教育历史研究》文中研究表明厦门大学国防教育历史悠久且独具特色,是一个值得深入研究的学术课题。从陈嘉庚先生筹建厦大时发出“救亡图存、匹夫有责”的呐喊开始,厦大人开启了探索真理、追求光明的革命征程,厦大国防教育也开始萌芽。经历97载春秋,厦大国防教育从萌芽到发展,不断完善成熟,形成了自己的特色。可惜的是,在卷帙浩繁的厦大校史着作中,却寻找不到有关厦大国防教育历史研究的专门文章。对此,本研究尝试探索厦门大学国防教育历史发展全貌,将厦门大学近百年的国防教育历史划分为五个阶段:第一阶段,私立厦大国防教育的萌芽期（1921年4月-1937年6月）;第二阶段,战火洗礼的发展期（1937年7月-1949年9月）;第三阶段,使命特殊的提升期（1949年10月-1953年7月）;第四阶段,形式多样的巩固期（1953年8月-1979年1月）;第五阶段,制度规范的成熟期（1979年2月-2018年12月）;每个阶段分别从国际国内环境、国防教育的内容与形式、国防教育的成就与效果三个方面进行细致考察。在全面梳理厦门大学国防教育历史发展全貌的基础上,进一步总结厦门大学国防教育的主要特点,一是具有爱国主义的光荣传统;二是具有鲜明的地理区域特色;三是具有较强的规范性和专业性。在总结厦大国防教育历史发展特点的基础上,笔者提出以下几点展望,以期进一步推动厦门大学国防教育工作的建设与发展。其一,坚守和发扬爱国主义光荣传统,利用厦大校史和红色文化资源,深入开展国防教育;其二,丰富国防教育活动的内容与形式,让学生在丰富多彩的活动中接受国防教育的熏陶;其三,认真研读新的《普通高等学校军事课教学大纲》,正确把握军事课的课程定位,军事理论课与军训的内容与形式要与时俱进。
吴帆[8]（2019）在《“环境育人”视角下校园文化景观提升设计研究 ——以厦门大学为例》文中研究表明随着我国高等教育事业的深刻变革以及“科教兴国”战略的全面实施,教育理念、教育方式也随之发生转变。自上世纪90年代起,高校新校区的建设和老校区的改造工作蓬勃发展,校园建设模式逐步由增量扩张到存量更新转变。由于建设速度过快且建设时未能全面了解学校的文化精神内涵,产生了大量千篇一律、缺少文化特色的校园,归根究底,则是建设过程中对校园文化环境塑造的漠视和缺失。环境培养人,而人的发展过程始终处于环境之中。校园文化景观作为校园文化的载体,是校园文化环境的重要组成部分。现代校园需要分层次的文化景观提升,以达到“环境育人”的目的,这对师生思想行为的认知和形成至关重要。对校园环境及校园文化景观的研究,不仅可以传承校园的特色文脉、树立校园文化认同感与归属感,而且在提升校园的整体文化氛围、打造特色校园环境方面具有重要的借鉴意义。第一章绪论部分对校园文化景观的相关概念做出界定,探讨校园文化景观塑造的必要性和现实意义。第二章列举研究的方法和理论基础,在收集阅读文献资料的基础上,深入了解东西方校园的建设历程和误区,并吸收优秀的建设经验,总结校园文化景观建设的理论依据。第三章为调研章节,对厦门大学思明校区文化景观的变迁历程和现状调查进行普查、分类、归纳。第四章总结调研成果,并结合调研情况对厦门大学新老校区的文化景观建设提出分层次建设的合理化意见。第五章以实际项目为契机,理论与实践相结合,印证前文的设计理论和手法。第六章对全文的研究成果进行归纳总结,并阐明研究的不足和局限性。新时代的教育体制要求校园环境的塑造不仅需要优秀的建筑设计和校园规划,更需要校园环境的营造。本文的创新点是从校园文化景观的角度切入校园研究,以小见大,以环境行为学的相关理论为依据,以“环境育人”为出发点,分析良好的校园环境对育人的重要性,打造富有活力的校园场景。采用系统论的研究方法,结合凯文·林奇提出的城市系统层次理论,将校园文化景观的多样因素分层次普查研究,形成校园文化景观体系,并提出相应的改造提升策略。
郭常斐,唐宁[9]（2018）在《陈嘉庚职业教育思想体系探究》文中研究说明陈嘉庚的职业教育思想来源于实践,并在实践中逐渐完备,从最初对国家民族人才缺乏的忧虑至自己亲自创办各类学校,陈嘉庚都有明确的办学理念和思路。他以实业家的胸怀和国际化的宽广视野,在办学过程中强调"德智体"并修,办学有定位,培养有方向,服务有实效,将职业教育和培训有机结合起来,培养出一线的高素质劳动者。这些理念和具体实践蕴含着深邃的职业教育思想,是构成厦门城市生长力的重要基因。
唐宁,林晓玲,郭常斐[10]（2018）在《陈嘉庚职业教育思想研究回顾与展望》文中研究说明陈嘉庚的职业教育思想始终贯穿在他的职业教育办学实践中并逐步形成一套独特的职业教育思想体系。在现有文献分析的基础上,回顾陈嘉庚职业教育思想的形成过程,重点对办学的服务定位、人才培养定位、完善职业教育培训体系和师资建设四个方面进行探讨,发现四者之间是一个有机整体,并且具有系统性、整体性、应用性和时代性的特征,这对当前的职业教育改革和发展具有重要的借鉴意义。
二、陈嘉庚学校体育思想初探（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、陈嘉庚学校体育思想初探（论文提纲范文）
（1）试论陈嘉庚教育思想中的劳动教育要素（论文提纲范文）
| 一、陈嘉庚教育思想形成与实践 |
| (一)思想形成 |
| 1.社会背景 |
| 2.创业经历 |
| (二)陈嘉庚兴学办教实践 |
| 二、劳动教育要素贯穿陈嘉庚教育思想与实践始终 |
| (一)劳动价值观：要培育拥有家国情怀、社会意识、个人理想的人才 |
| 1.劳动与家国 |
| 2.劳动与社会 |
| 3.劳动与个人 |
| (二)劳动教育：实践是检验技能、积累经验的必要途径 |
| 1.重视实践课程 |
| 2.重视实习、见习 |
| (三)社会劳动：培育社会认知力、社会劳动基础能力的必要途径 |
| 1.社会实践 |
| 2.体育卫生劳动教育 |
| 三、陈嘉庚教育思想中劳动教育要素的启示 |
| (一)劳动教育要强化劳动价值观教育 |
| (二)劳动教育要重视实践课程和实践环节 |
| (三)劳动教育要重视社会劳动实践 |
| (四)劳动教育要重视劳动卫生意识的培育 |
（2）体育强国思想孕育:基于习近平在福建工作时期体育改革与实践考察（论文提纲范文）
| 1 问题的提出与文献综述 |
| 2 弘扬嘉庚体育精神，深耕学校体育 |
| 3 合理规划体育场地，助推全民健身 |
| 4 提档升级体育产业，唱响“晋江经验” |
| 5 坚持生态优先，谋划大健康战略 |
| 6 结语 |
（3）民国初期集美学村体育教育之研究（论文提纲范文）
| 1 集美学村体育教育之精神 |
| 1.1 陈嘉庚借鉴西方教育理念，提出“三育并重”的集美学村办学思想 |
| 1.2 体育与生产劳动、职业技能紧密相连 |
| 2 集美学村体育教育场馆设计之理念 |
| 2.1 “有楼必有场”的体育场地建设理念 |
| 2.2 重视体育场地科学规划与建设 |
| 3 集美学村体育课程设计之比较 |
| 3.1 清末、民初、集美学校民初时期小中初体育教育课程比较分析 |
| 3.2 规范行为教育，养成良好的生活起居习惯成为课程教育内容 |
| 4 集美学校体育教育之方法 |
| 4.1 四海纳英才，体育人才前置初中、职业科教育 |
| 4.2 集美学校体育教育成绩斐然 |
| 5 结论 |
（4）基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究对象及内容 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.5 研究方法及框架 |
| 第二章 大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.1 大学校园文化的内涵及变迁 |
| 2.1.1 大学校园文化的含义 |
| 2.1.2 大学校园文化的内涵 |
| 2.1.3 大学校园文化的变迁 |
| 2.2 西方大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.2.1 早期的大学校园——封闭式方院模式 |
| 2.2.2 近代大学校园——对称开放模式 |
| 2.2.3 现代大学校园——现代功能化模式 |
| 2.2.4 20 世纪60 年代后大学校园——综合交流模式 |
| 2.2.5 当代大学校园——特色高质模式 |
| 2.3 我国大学校园文化的变迁与校园规划设计的发展 |
| 2.3.1 古代大学校园——书院模式 |
| 2.3.2 近代大学校园——中西融合模式 |
| 2.3.3 建国至文革前大学校园——苏联模式 |
| 2.3.4 大跃进和文革时期的大学校园——无序模式 |
| 2.3.5 文革后至90 年代初的大学校园——兼容并蓄模式 |
| 2.3.6 90年代初至新世纪大学校园——巨型化多元化模式 |
| 2.4 大学校园规划建设方式的发展 |
| 2.4.1 无规划建设 |
| 2.4.2 静态规划建设 |
| 2.4.3 动态规划建设 |
| 2.5 本章小结 |
| 第三章 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研 |
| 3.1 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研概述 |
| 3.1.1 调研目的 |
| 3.1.2 调研方法 |
| 3.1.3 调研内容 |
| 3.1.4 调研对象选取 |
| 3.2 基于校园文化建设的大学校园规划设计实地调研(详见附录A) |
| 3.2.1 清华大学调研 |
| 3.2.2 武汉大学调研 |
| 3.2.3 上海交通大学调研 |
| 3.2.4 沈阳建筑大学调研 |
| 3.2.5 烟台大学调研 |
| 3.2.6 厦门大学调研 |
| 3.2.7 北京大学调研 |
| 3.2.8 四川大学调研 |
| 3.2.9 实地调研小结 |
| 3.3 基于校园文化建设的大学校园规划设计文献调研 |
| 3.3.1 文献调研内容 |
| 3.3.2 文献调研总结 |
| 3.4 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状调研总结分析 |
| 3.4.1 基于校园文化建设的大学校园规划设计经验总结 |
| 3.4.2 基于校园文化建设的大学校园规划设计现状问题分析 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 基于校园文化建设的大学校园规划设计理论模型 |
| 4.1 阿摩斯·拉普卜特的“文化”用于设计的理论模型 |
| 4.1.1 阿摩斯·拉普卜特解决研究难点的方法 |
| 4.1.2 “文化”的分解 |
| 4.1.3 文化与环境的联系 |
| 4.1.4 “文化”用于设计的理论模型 |
| 4.2 校园文化建设与校园物质环境的联系 |
| 4.2.1 校园文化的分解 |
| 4.2.2 校园文化建设与校园物质环境的联系 |
| 4.3 基于校园文化建设的大学校园规划设计理论模型 |
| 4.3.1 基于校园文化传承的文化景观理论 |
| 4.3.2 基于校园文化实践的场景构成理论 |
| 4.3.3 基于校园文化发展的固定与半固定要素理论 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 基于校园文化建设的大学校园规划设计策略 |
| 5.1 基于校园文化传承的规划设计策略 |
| 5.1.1 传承地域文化景观 |
| 5.1.2 传承校园历史文化景观 |
| 5.2 基于校园文化实践的规划设计策略 |
| 5.2.1 契合校园内学生生活模式场景 |
| 5.2.2 契合校园内教学活动场景 |
| 5.2.3 契合校园内交往活动场景 |
| 5.2.4 契合及策划校园内文娱活动场景 |
| 5.3 基于校园文化发展的规划设计策略 |
| 5.3.1 预留可持续发展的空间固定要素 |
| 5.3.2 适时维护和更新校园内半固定要素 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 基于校园文化建设的大学校园规划设计实践 |
| 6.1 项目概述 |
| 6.2 学校简介 |
| 6.2.1 学校概况 |
| 6.2.2 校园概况 |
| 6.3 校园文化 |
| 6.3.1 学校理念 |
| 6.3.2 校园历史文化 |
| 6.3.3 校园标识文化 |
| 6.3.4 校园文娱活动 |
| 6.3.5 地域文化 |
| 6.4 基于校园文化建设的校园规划设计策略应用 |
| 6.4.1 基于校园文化传承的规划设计策略应用 |
| 6.4.2 基于校园文化实践的规划设计策略应用 |
| 6.4.3 基于校园文化发展的规划设计策略应用 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 总结与展望 |
| 7.1 研究综述 |
| 7.2 研究成果 |
| 7.3 研究存在的问题 |
| 7.4 进一步的研究方向与内容 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 附录A:基于校园文化建设的大学校园规划设计现状实地调研 |
| 1.清华大学调研 |
| 2.武汉大学调研 |
| 3.上海交通大学调研 |
| 4.沈阳建筑大学调研 |
| 5.烟台大学调研 |
| 6.厦门大学调研 |
| 7.北京大学调研 |
| 8.四川大学调研 |
| 附录B:大学校园物质环境调查访谈问题提纲 |
| 大学校园物质环境调查访谈提纲(1) |
| 大学校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 附录C:大学校园物质环境调查访谈记录 |
| 清华大学校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 清华大学校园物质环境调查访谈记录(2) |
| 清华大学校园物质环境调查访谈提纲(3) |
| 武汉大学校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 武汉大学校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈记录(2) |
| 上海交通大学徐汇校区校园物质环境调查访谈提纲(3) |
| 上海交通大学闵行校区校园物质环境调查访谈记录 |
| 沈阳建筑大学校园物质环境调查访谈记录 |
| 厦门大学思明校区校园物质环境调查访谈记录(1) |
| 厦门大学思明校区校园物质环境调查访谈提纲(2) |
| 北京大学校园物质环境调查访谈提纲 |
| 四川大学江安校区校园物质环境调查访谈记录 |
| 附录 图片来源 |
| 作者简介 |
（5）大学校庆仪式的文化内涵分析 ——以厦门大学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、个人兴趣 |
| 二、现实需求 |
| 三、研究便利 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 三、史料意义 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、关于大学校庆的研究 |
| 二、关于大学仪式的研究 |
| 三、对现有研究成果的评价 |
| 第四节 核心概念界定 |
| 一、校庆仪式 |
| 二、大学文化 |
| 第五节 研究设计 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第二章 历史记忆中的厦门大学校庆仪式 |
| 第一节 发轫之始——私立时期(1921-1937年) |
| 一、新旧交替、内忧外患 |
| 二、私立时期的校庆仪式 |
| 三、感念先辈,扛起爱国的脊梁 |
| 第二节 薪火传承——国立时期(1937-1949年) |
| 一、每况愈下、困难重重 |
| 二、国立时期的校庆仪式 |
| 三、迎难而上,重振“自强”之风 |
| 第三节 焕然一新——建国后17年(1949-1966年) |
| 一、百废待兴、踽踽而行 |
| 二、建国后17年间的校庆仪式 |
| 三、推陈出新,高扬科学的风帆 |
| 第四节 被迫中止——“文革”时期(1966-1976年) |
| 一、十年动乱、文化浩劫 |
| 二、“文革”时期的校庆仪式 |
| 三、异地传承,延续文化的命脉 |
| 第五节 继往开来——20世纪80年代以来(1976年至今) |
| 一、欣欣向荣、日新月异 |
| 二、20世纪80年代以来的校庆仪式 |
| 三、如日方升,探寻“至善”之境界 |
| 第六节 厦门大学百年校庆的文化意涵与特征分析 |
| 一、管理文化:历任校长,高瞻远瞩 |
| 二、学术文化:重视科学,面向世界 |
| 三、育人文化:“四种精神”,大爱无疆 |
| 第三章 厦门大学校庆仪式的人类学考察 |
| 第一节 厦门大学校庆仪式的人类学考察设计 |
| 一、田野地点的选择 |
| 二、参与观察的实施 |
| 三、访谈法的运用 |
| 四、资料分析与整理 |
| 五、研究者的身份考量 |
| 第二节 场地、致辞、捐赠、颁奖及合唱:校庆大会仪式 |
| 一、场地选择:仪式展演的神圣区域 |
| 二、校长致辞:表述知识、权力与情感的语言 |
| 三、捐赠仪式:爱校护校情谊的表达 |
| 四、颁奖仪式:文化认同的树立和传播 |
| 五、国歌校歌合唱:集体意识的唤醒与重塑 |
| 第三节 课堂讲授、戏剧表演及体育运动:学术仪式和文体仪式 |
| 一、课堂讲授:学术仪式的非刻意流露 |
| 二、戏剧表演:文体仪式的非语言交流 |
| 三、体育运动:纪念T恤与奖牌的符号表征 |
| 第四节 过程形式、体化实践和时间选择:祭扫仪式 |
| 一、祭扫仪式的过程形式 |
| 二、祭扫仪式的体化实践 |
| 三、祭扫仪式的时间选择 |
| 第五节 厦门大学校庆仪式的基本功能 |
| 一、教育功能 |
| 二、文化功能 |
| 三、社会功能 |
| 四、情感功能 |
| 第四章 大学校庆仪式文化内涵的阐释 |
| 第一节 校庆仪式文化的四个层面 |
| 一、物质文化内涵:一砖一瓦,筑牢“一流”根基 |
| 二、行为文化内涵:一举一动,接力“嘉庚”精神 |
| 三、制度文化内涵:一字一句,书写“南强”自信 |
| 四、精神文化内涵:一心一意,凝聚“自强”精神 |
| 第二节 校庆仪式和大学文化 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）陈嘉庚对印尼侨领黄周规思想的影响（论文提纲范文）
| 一、陈嘉庚办学思想和“集美学校精神”的影响 |
| 二、抗日救国过程中与陈嘉庚的交往而受到的影响 |
| 三、创办印尼《生活报》前后受陈嘉庚言行的影响 |
| 四、结语 |
（7）厦门大学国防教育历史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 第二节 核心概念界定 |
| 第三节 相关文献综述 |
| 第四节 研究设计 |
| 第二章 厦门大学国防教育的历史发展 |
| 第一节 私立厦大国防教育的萌芽期(1921年4月-1937年6月) |
| 第二节 战火洗礼的发展期(1937年7月-1949年9月) |
| 第三节 使命特殊的提升期(1949年10月-1953年7月) |
| 第四节 形式多样的巩固期(1953年8月-1979年1月) |
| 第五节 制度规范的成熟期(1979年2月-2018年12月) |
| 第三章 厦门大学国防教育历史的主要特点 |
| 第一节 爱国主义的光荣传统 |
| 第二节 鲜明的地理区域特色 |
| 第三节 较强的规范性和专业性 |
| 第四章 厦门大学国防教育历史的启示 |
| 第一节 坚守和发扬爱国主义光荣传统 |
| 第二节 丰富国防教育活动的内容与形式 |
| 第三节 军事理论课与军训的内容与形式与时俱进 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）“环境育人”视角下校园文化景观提升设计研究 ——以厦门大学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 课题的缘起 |
| 1.2 课题的提出背景 |
| 1.2.1 厦门大学文化景观的特殊性和代表性 |
| 1.2.2 大学校园的文化景观建设普遍有所欠缺 |
| 1.2.3 师生对校园环境的新要求 |
| 1.3 主要概念界定 |
| 1.3.1 文化景观 |
| 1.3.2 校园文化景观 |
| 1.3.3 校园景观文化 |
| 1.3.4 校园环境提升 |
| 1.4 国内外既有研究成果综述 |
| 1.4.1 广义文化景观的研究成果综述 |
| 1.4.2 校园整体环境及文化景观设计的研究成果综述 |
| 1.4.3 校园规划与建筑设计的研究成果综述 |
| 1.4.4 厦门大学校园的研究成果综述 |
| 1.4.5 研究状况综述 |
| 1.5 课题研究目标及意义 |
| 1.5.1 研究目标 |
| 1.5.2 研究意义 |
| 1.6 研究内容与研究方法 |
| 1.6.1 研究内容 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.7 研究框架及创新点 |
| 1.7.1 研究框架 |
| 1.7.2 创新点 |
| 1.8 本章小结 |
| 第二章 国内外校园文化景观的案例研究及相关理论梳理 |
| 2.1 相关理论基础 |
| 2.1.1 环境行为学相关理论 |
| 2.1.2 系统论的研究方法 |
| 2.2 国内外大学校园文化景观的特点 |
| 2.2.1 国内校园文化景观建设与园林的关系 |
| 2.2.2 国外校园文化景观建设与城市关系 |
| 2.3 国内外校园文化景观建设案例分析 |
| 2.3.1 沈阳建筑大学的稻田景观设计 |
| 2.3.2 莱斯大学布洛斯坦咖啡厅设计 |
| 2.3.3 东京大学赤门环境设计 |
| 2.4 校园文化景观的基本特性 |
| 2.4.1 空间性与设计的弹性化 |
| 2.4.2 时代性与设计的创新化 |
| 2.4.3 传承性与设计的整体化 |
| 2.4.4 在地性与设计的地域化 |
| 2.4.5 迭加性与设计的动态化 |
| 2.5 校园文化景观的场所精神 |
| 2.5.1 校园文化内涵 |
| 2.5.2 校园文化基础 |
| 2.5.3 校园文化定位 |
| 2.5.4 校园文化语境 |
| 2.5.5 校园文化在地 |
| 2.6 校园文化景观的隐性功能 |
| 2.6.1 文化传播的载体 |
| 2.6.2 价值教育的导向 |
| 2.6.3 校园特色的基石 |
| 2.6.4 隐性教育的平台 |
| 2.7 本章小结 |
| 第三章 厦门大学文化景观的变迁历程与现状调查 |
| 3.1 历时性——厦门大学文化景观变迁历程回顾 |
| 3.1.1 私立时期(1921-1937)——小规模建设、基本风格形成 |
| 3.1.2 国立时期(1938-1949)——校园修复 |
| 3.1.3 建国后至文革时期(1950-1966)——初步形成组团布局 |
| 3.1.4 改革开放以来的新时期(1976-1990)——全面建设,校园格局基本稳定 |
| 3.1.5 整合时期(1991至今)——校园风格的协调、校园环境更新 |
| 3.2 共时性厦门大学文化景观建设体系的现状调查 |
| 3.2.1 区域——校园功能分区 |
| 3.2.2 道路——校园路网 |
| 3.2.3 界面——多边性开放空间 |
| 3.2.4 节点——校园建筑 |
| 3.2.5 标志物——景观小品和文物古迹 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 厦门大学新老校区文化景观现状分析与建设原则 |
| 4.1 新老校区文化景观的建设误区与经验 |
| 4.1.1 新校区文化景观建设误区与建设原则 |
| 4.1.2 老校区文化景观建设经验及手法分析 |
| 4.2 厦门大学老校区文化景观保护提升原则 |
| 4.2.1 建立体系,系统保护 |
| 4.2.2 片区归类,结构整合 |
| 4.2.3 由点到面,关系强化 |
| 4.2.4 强化辨识,元素拓展 |
| 4.3 厦门大学新校区文化景观建设健全原则 |
| 4.3.1 系统再现,综合把握 |
| 4.3.2 结构清晰,便捷通达 |
| 4.3.3 关系再造,和谐共生 |
| 4.3.4 元素强化,彰显个性 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 厦门大学文化景观保护及提升设计 |
| 5.1 白城(镇北关)遗址保护与环境提升设计 |
| 5.1.1 区位及历史沿革 |
| 5.1.2 现状描述及问题 |
| 5.1.3 改造提升策略 |
| 5.1.4 叙事空间的构建 |
| 5.2 南强二教学楼综合改造提升设计 |
| 5.2.1 区位及历史沿革 |
| 5.2.2 现状描述及问题 |
| 5.2.3 改造提升策略 |
| 5.2.4 交往空间的营造 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究成果 |
| 6.3 研究不足 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 图片索引 |
| 附录B 表格索引 |
| 附录C 校园文化景观分布及详细介绍 |
（9）陈嘉庚职业教育思想体系探究（论文提纲范文）
| 一、陈嘉庚职业教育人才培养的定位 |
| 二、陈嘉庚职业教育人才培养的思路 |
| 三、陈嘉庚职业教育的具体实践 |
| 四、陈嘉庚职业教育的保障机制 |
| 五、陈嘉庚职业教育思想体系的特色 |
（10）陈嘉庚职业教育思想研究回顾与展望（论文提纲范文）
| 一、与陈嘉庚职业教育相关的文献分析 |
| (一) 研究主体方面 |
| (二) 研究时间分布方面 |
| (三) 研究的学科分布方面 |
| (四) 研究内容方面 |
| 二、陈嘉庚职业教育思想研究回顾 |
| (一) 陈嘉庚职业教育思想观综述 |
| 1. 职业教育理念 |
| 2. 职业教育的师资 |
| 3. 职业教育的基本条件保障 |
| 4. 职业教育的教学实践 |
| 5. 职业教育的学生管理 |
| (二) 陈嘉庚职业教育思想的现代价值研究 |
| 三、陈嘉庚职业教育思想研究的展望 |
| (一) 陈嘉庚职业教育思想研究的基本原则 |
| 1. 系统性和整体性 |
| 2. 应用性和时代性 |
| (二) 陈嘉庚职业教育思想的研究方向 |
| 1. 陈嘉庚职业教育思想体系的研究 |
| 2. 与同时代其他职业教育思想比较研究 |
| 3. 陈嘉庚职业教育思想的当代价值 |
| 4. 陈嘉庚职业教育思想应用性研究 |
| 5. 陈嘉庚对厦门职业教育发展影响力的研究 |
四、陈嘉庚学校体育思想初探（论文参考文献）
- [1]试论陈嘉庚教育思想中的劳动教育要素[J]. 王妍. 厦门城市职业学院学报, 2021(03)
- [2]体育强国思想孕育:基于习近平在福建工作时期体育改革与实践考察[J]. 施纯志,邹京. 吉林体育学院学报, 2021(02)
- [3]民国初期集美学村体育教育之研究[J]. 施纯志,邹京. 体育科学研究, 2021(01)
- [4]基于校园文化建设的大学校园规划设计策略研究[D]. 张景璇. 东南大学, 2020(01)
- [5]大学校庆仪式的文化内涵分析 ——以厦门大学为例[D]. 郭瀛霞. 厦门大学, 2019(08)
- [6]陈嘉庚对印尼侨领黄周规思想的影响[J]. 许振政,张静. 集美大学学报(哲学社会科学版), 2019(02)
- [7]厦门大学国防教育历史研究[D]. 蔡丽红. 厦门大学, 2019(08)
- [8]“环境育人”视角下校园文化景观提升设计研究 ——以厦门大学为例[D]. 吴帆. 厦门大学, 2019(08)
- [9]陈嘉庚职业教育思想体系探究[J]. 郭常斐,唐宁. 厦门城市职业学院学报, 2018(03)
- [10]陈嘉庚职业教育思想研究回顾与展望[J]. 唐宁,林晓玲,郭常斐. 厦门城市职业学院学报, 2018(02)