一、今年压岁怎么“压”（论文文献综述）
杨国辉[1]（2019）在《旅游开发背景下的古村落公共空间调查研究 ——以山西省乡宁县关王庙乡古村落为例》文中研究指明近年来,国家大力倡导产业转型,各地政府为响应国家号召积极推动促进第三产业的发展。除此之外,随着城镇化步伐的加快,农村也在发生着翻天覆地的变化,乡村旅游如雨后春笋般异军突起。村落旅游的开发在带动一方经济增长、保护民族传统、促进当地文化振兴的同时也难免会出现各种问题。在对古村落进行开发的时候如何做到留住“乡愁”成为了旅游开发的关键。古村落公共空间作为村落文化的载体,它不仅是一方民众生产方式、生活习惯、文化习俗的真实反映,而且它还具有民族凝聚、文化整合、道德约束、行为规范的潜在影响。山西省乡宁县关王庙乡地处临汾市乡宁县南部石山森林区,该区域具备了村落形成所必要的地理位置、气候、水文、土壤等客观条件。其中,塔尔坡村、康家坪村、鼎石村、前庄村、后庄村、下川村、上川村、鹿凹峪村、安汾村都是有着百年历史的传统村落,并且先后入选国家级传统古村落保护名录。国家级传统古村落保护名录的入选,不仅体现出该区域丰富的民俗文化和独具特色的环境景观,而且还说明该区域村落保护的急切性。特别是目前云丘山旅游开发有限公司对该地区旅游资源的开发,从而使得该地区古村落在面临机遇的同时更多的是挑战。村落是以地缘、血缘、亲缘关系为纽带大量自发建造农村住宅组成的聚落集合。村落公共空间是乡村人居聚落的结构性要素,是自建农宅聚集与演化的基石,也是乡村公共活动、地方认同的物质载体。本研究从民俗学视角入手,以集体记忆为出发点,借鉴社会学领域公共性理论研究成果,应用现代公共空间研究的方法,研究村落公共空间的类型特征、影响因素、演化过程,分析村落公共空间体系与村落文化传承之间的关联以及村落公共空间同旅游开发之间的利益冲突。本论文将古村落公共空间置于旅游开发这一大背景下,首先阐释了研究的背景、意义,梳理了国内外对于村落公共空间的既有研究脉络,并对相关概念、研究内容、研究范围予以界定。接着主要从村落的区位特征、格局、功能等三方面着手进行分析,并从物质形态角度将关王庙乡古村落公共空间划分为点、线、面三大类,在这三大类中又依据其各自的功能将其细分为七小类。除此之外,还就关王庙乡古村落公共空间的特征、关王庙乡古村落公共空间与村落二者之间的关系、关王庙乡各社会阶层对村落公共空间的影响等方面进行了阐释说明。其次,主要探讨的是旅游开发背景下关王庙乡古村落公共空间的现状及其存在的问题,通过对云丘山旅游景区开发情况的分析,山西省乡宁县关王庙乡古村落大致呈现出三种状态,即村落文化空间已经成功开发,村落文化空间正在开发,村落文化空间未能成功开发。在深入分析各个古村落开发情况的基础上,从而归纳总结出旅游开发背景下关王庙乡古村落公共空间所出现的问题及其旅游开发背景下影响关王庙乡古村落公共空间变迁的因素。再次,主要选取关王庙乡古村落中一些典型的公共空间进行详细分析,从而得出旅游开发背景下村落原有公共空间的功能有的遗失、有的改变、有的被重新建构。与此同时,本章还就村落民众在旅游开发背景下异地而居之后如何处理新旧公共空间的关系予以说明。最后主要是总结本篇论文的调查研究结论,与此同时并提出本文存在的不足和局限。本研究主要以留住“乡愁”为基调,不但拓展了村落公共空间的研究范畴,而且还为古村落的良性运行和发展提供了新的研究视角。除此之外,本文将古村落公共空间置于旅游开发这一大背景下,通过对村落公共空间的集体记忆、文化传承、文化变迁的调查研究,也为今后古村落发展如何保护开发、如何进行加工改造、如何对传统文化进行复兴、如何处理新旧公共空间的关系等提供了个案参考。与此同时,本文的研究成果对于今后平衡古村落开发与保护二者之间的关系具有显见的指导意义,也为我国古村落公共空间研究提供了可资借鉴的理论成果。
许一程[2]（2018）在《珍贵的“压岁言”》文中研究指明时间过得飞快,一转眼就放寒假了,新年就要来啦!以前过年,我会收到许多压岁钱。今年,我想换个新花样:不收压岁钱,只要"压岁言"!我找出一本新本子,在本子的第一页上,工工整整地写下了"压岁箴言"四个正楷大字。空白的地方,我还画上了圆圆的红灯笼、枝干虬劲的蜡梅花;想了想,我又写上了"绿柳舒眉辞旧岁,红桃开口贺新年"的春
刘欣欣[3]（2018）在《《清嘉录》俗语词研究》文中研究指明《清嘉录》,又名《吴趋风土录》《吴门风土记》,是清代顾禄撰写的一部有关清代苏州当地民间习俗的风土杂着。全书共十二卷,二百四十二则。作者顾禄在描述每一则习俗时,都将与之相关的谚语记录下来,并大量使用俗语词,在行文中用“俗呼”“俗曰”“俗称”“俗谓”等标示出来,这些丰富的谚语和俗语词为我们的研究提供了充足的语料。本文通过对《清嘉录》一书中的俗语词进行归纳整理,根据语义内容分为衣食住行类、社会生产类、精神生活类、天地万物类和其他类五大类和若干小类,并对“”“注夏”“劜”“”“浴”“氽”“稀?”等七个俗语词进行考释。在前文研究的基础上,通过分析考查《汉语大词典》中引用《清嘉录》的条目,发现《汉语大词典》引用《清嘉录》的例子共有30个,其中单独以《清嘉录》为例证的有13例,以《清嘉录》为首证的有7例,《汉语大词典》在引证《清嘉录》时存在书证有误、解释不确等问题。《清嘉录》可为《汉语大词典》已有条目补充例证、增加新义项,还可提前《汉语大词典》中部分词语的例证,为《汉语大词典》的进一步完善提供资料。
宋颖杰[4]（2015）在《压岁枕》文中研究指明大年初一早上,迷迷糊糊醒来,我连睁眼都顾不上,就开始向枕头底下做"科考"。掏了半天后,我得出结论:此处没有任何纸张或金属圆片。我顿时睡意全无,这可是新年里我遇上的头一桩怪事!往年老爸、老妈总会在枕头下放上一个红包,然后我就会利用假期把那些可爱的纸币花销一空。今年,居然没有?我火速穿好衣服走出
邰红旗[5]（2014）在《回家·过年》文中研究说明字幕:谨以此片献给盼望与家人团圆的父母和儿女们。1.北方小山村黎明寒冬腊月,居住着上百户人家的山村伴随着一声声公鸡打鸣声,有些人家的窗户发出了光亮。镜头推近其中一户农家亮着灯光、贴着剪纸窗花的窗户,屋内传来一阵急促的手机电话铃声和说话的画外音。何祖农:"强他娘,接电话。"王惠贤说话的嗓门略有点大:"喂,是强娃吗?噢,娘和你爹、你哥都好着哩,噢!你们坐大后天早上的飞机回来?你叫小云、兵兵都把衣服穿暖和了。咱这一向冷得很。你们下了飞机
雷泓霈[6]（2014）在《看涨的压岁钱呼唤祝福和崇俭本位》文中进行了进一步梳理2月6日《华商晨报》报道,今年的压岁钱又"涨"了。沈阳市皇姑区一所重点小学二年级的一个班级,50名孩子一共收到超过15万元的压岁钱,平均每个孩子收到的压岁钱超过3000元。另据报道,超过四成的受访者今年共发出了超过1000元的红包,单个红包里最多放入超过500元的人也占了四分之一。而红包的流向主要是家族晚辈。最初的压岁钱说是钱,但不是真钱,而是像玩具,上面刻着"长命百岁"之类的吉祥话,是长辈给孩子们的祝福、关心、关怀,充满了亲情——朴素、真情和祝福,才
毕梓藤[7]（2014）在《压岁钱还送现金?您OUT了!》文中研究指明今年是马年,红红火火的元旦和团团圆圆的春节在一个月里先后到来,除夕之夜,全家人团聚在一起,吃过年夜饭,高高兴兴地看春晚,放烟花……等到第二天春节大拜年开始时,做长辈的总要给晚辈送上压岁钱,给亲朋好友的孩子送上大红包。相传压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间也认为分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或
尹桂丽[8]（2013）在《别让“压岁”变压力》文中提出年还没过完,就听到两则让人发省的新闻。一是石家庄的10岁少年小军因向几个同龄孩子炫耀自己收到的4000多元压岁钱,比其他几个孩子收到的加起来都多,而遭到围殴。这看起来似乎是件小事,只是几个未谙世事的孩子之间的纷争而已,但"压岁钱"如何"压岁",如何帮助孩子健康成长,已日益成为一个社会关注的问题。二是南京一位年逾七旬的老太太,大年初一带着一大家子人,背着数十万元现金买了黄金给孙辈们做压岁钱。"压岁钱"为何变了味?如何才能让"压岁钱"回归本质?
肖逸凡[9]（2009）在《压岁钱和压岁言》文中指出再过几天,春节就要到了,依照往年的风俗和习惯,每逢过春节都要燃放烟花爆竹、守年夜、向长辈们拜年、观看春节联欢晚会、观灯展、吃"团圆席"……长辈还会送给晚辈一些"压岁钱",以示长辈对晚辈寄托的希望、心愿以及祝福。可今年却与往年略有不同:今年过年不但禁止燃放花炮,而且学校还发出倡议,不收"压岁钱",只要"压岁言"。自从学
踏雪[10]（2009）在《高额压岁钱背后的秘密》文中提出压岁钱最早的时候被称作"压祟钱","祟"是倒霉、晦气、不吉利的意思;长辈给小辈"压岁钱",实际是希望小辈长命百岁、健康成长、不受邪祟侵害。压岁钱演变到现在,去除迷信成分,还是没有超出关爱与祝福的意思。压岁钱体现的是一种感情,而不在给钱多少。但现今的压岁钱从十到百、从百到千、从千到万……远远超出几岁、十几岁孩子的能力支配范围。毋庸置疑,孩子不需要那么多钱,然而,高数额的压岁钱又想表达什么呢?本刊邀请家长与我一起来探讨——
二、今年压岁怎么“压”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、今年压岁怎么“压”（论文提纲范文）
（1）旅游开发背景下的古村落公共空间调查研究 ——以山西省乡宁县关王庙乡古村落为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究动态 |
| 1.2.1 国外研究进展 |
| 1.2.2 国内研究进展 |
| 1.3 相关概念 |
| 1.3.1 村落 |
| 1.3.2 公共空间 |
| 1.3.3 村落公共空间 |
| 1.3.4 文化空间 |
| 1.3.5 集体记忆 |
| 1.4 研究内容和范围 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究范围 |
| 2 关王庙乡古村落概况及其与公共空间的关系 |
| 2.1 关王庙乡古村落的基本情况 |
| 2.1.1 区域特征 |
| 2.1.2 村落格局 |
| 2.1.3 村落功能 |
| 2.2 关王庙乡古村落公共空间类型 |
| 2.2.1 点状空间 |
| 2.2.2 线状空间 |
| 2.2.3 面状空间 |
| 2.3 关王庙乡古村落公共空间特征 |
| 2.3.1 地域特征 |
| 2.3.2 文化特征 |
| 2.3.3 复合特征 |
| 2.3.4 自发特征 |
| 2.4 关王庙乡古村落公共空间与村落的关系 |
| 2.4.1 村落时空发展演变的脉络 |
| 2.4.2 村落各项功能完善的过程 |
| 2.4.3 村落民众休闲活动的场所 |
| 2.4.4 村落文化保护传承的载体 |
| 2.5 关王庙乡古村落各社会阶层对村落公共空间的影响 |
| 2.5.1 精英者在村落公共空间中的作用 |
| 2.5.2 学者在村落公共空间中的作用 |
| 2.5.3 村民在村落公共空间中的作用 |
| 3 旅游开发背景下古村落公共空间现状及其存在问题 |
| 3.1 旅游开发背景下关王庙乡古村落公共空间现状 |
| 3.1.1 村落文化空间已经成功开发——塔尔坡村个案研究 |
| 3.1.2 村落文化空间正在开发——康家坪村个案研究 |
| 3.1.3 村落文化空间未能成功开发——鼎石村、后庄村、安汾村、鹿凹峪村、上川村、下川村、前庄村个案研究 |
| 3.2 旅游开发背景下关王庙乡古村落公共空间问题 |
| 3.2.1 公共空间肌理的破坏和功能的改变 |
| 3.2.2 “伪民俗”的出现 |
| 3.2.3 公共空间活力的衰退 |
| 3.2.4 公共空间被赋予商业化特性 |
| 3.3 旅游开发背景下影响关王庙乡古村落公共空间变迁的因素 |
| 3.3.1 社会人文因素的变动 |
| 3.3.2 生产生活方式的转变 |
| 3.3.3 政治经济因素的驱动 |
| 4 旅游开发对关王庙乡古村落公共空间的影响 |
| 4.1 公共空间变迁与集体记忆——关王庙乡古村落原有公共空间的改造 |
| 4.1.1 功能遗失——盐商古道:马壁峪 |
| 4.1.2 功能萎缩——祭祖圣地:王家祠堂 |
| 4.1.3 功能未变——祭神祈丰:求雨仪式 |
| 4.1.4 功能建构——云丘福地:中和节 |
| 4.2 公共空间变迁与文化认同——关王庙乡古村落新生的公共空间 |
| 4.2.1 旅游开发主导下的景区新生公共空间 |
| 4.2.2 村企联合党总支创设的新生公共空间 |
| 4.3 关王庙乡古村落新旧公共空间的互动——康家坪打花鼓 |
| 4.3.1 云丘花鼓 |
| 4.3.2 坂儿上花鼓 |
| 4.3.3 康家坪打花鼓 |
| 4.4 旅游开发对关王庙乡古村落公共空间的有利影响 |
| 4.4.1 保护和发展了原有公共空间 |
| 4.4.2 重构和延伸出了一些新的公共空间 |
| 4.4.3 通过对传统空间的改造再利用赋予其新的内涵 |
| 4.5 旅游开发对关王庙乡古村落公共空间的不利影响 |
| 4.5.1 改变了原有村落公共空间的功能 |
| 4.5.2 原有公共空间中村落民众的缺失 |
| 4.5.3 有选择性的对村落公共空间进行保护 |
| 4.5.4 现有村落公共空间活力的衰弱 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A |
| 附录 B |
| 附录 C |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）《清嘉录》俗语词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、绪论 |
| (一)《清嘉录》概述 |
| (二)《清嘉录》研究概况 |
| (三)研究价值 |
| 二、《清嘉录》俗语词概况 |
| (一)俗语词的界定 |
| (二)《清嘉录》俗语词概况 |
| 三、《清嘉录》俗语词例释 |
| (一) |
| (二)注夏 |
| (三)劜 |
| (四) |
| (五)(?)浴 |
| (六)氽 |
| (七)稀? |
| 四、《清嘉录》与《汉语大词典》编纂 |
| (一)《汉语大词典》中以《清嘉录》为例证的词语 |
| (二)《清嘉录》可为《汉语大词典》词条补充例证和新的义项 |
| (三)《清嘉录》可为《汉语大词典》提前书证 |
| 五、结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（4）压岁枕（论文提纲范文）
| 我的阅读笔记 |
（5）回家·过年（论文提纲范文）
| 1. 北方小山村黎明 |
| 2. 何家黎明 |
| 3. 县城晨 |
| 4. 年集街市日 |
| 5. 何家夜 |
| 6. 村口日 |
| 7. 何家院子日 |
| 8. 何家日 |
| 9. 何家院子日 |
| 10. 何家夜 |
| 11. 省城长途汽车站日 |
| 12. 何家院子日 |
| 13. 何家餐屋日 |
| 14. 何家院子日 |
| 15. 何钢屋里夜 |
| 16. 何祖农屋内夜 |
| 17. 老徐家院子日 |
| 18. 老徐家日 |
| 19. 何家院子晨 |
| 20. 县城年市日 |
| 21. 县城街边小吃摊日 |
| 22. 何家院外日 |
| 23. 何强屋里夜 |
| 24. 何钢屋内夜 |
| 25. 何家院子日 |
| 26. 村小杂货商店日 |
| 27. 墓地黄昏 |
| 28. 何家院子夜 |
| 29. 何家餐屋夜 |
| 30. 何钢屋里夜 |
| 31. 何家厨房夜 |
| 32. 何家院外夜 |
| 33. 王惠才屋里夜 |
| 34. 星级酒店的贵宾包厢夜( 回忆) |
| 35. 王红光家夜 |
| 36. 王惠才屋里夜 |
| 37. 小山村日 |
| 38. 何家黎明 |
| 39. 何家晨 |
| 40. 何家餐屋日 |
| 41. 何家院子日 |
| 42. 老徐家院外日 |
| 43. 老徐家院外夜 |
| 44. 老徐家日 |
| 45. 村口日 |
| 46. 何家院子日 |
| 47. 村道上夜 |
| 48. 何家夜 |
| 49. 医院体检处日 |
| 50. 医院庭院日 |
| 51. 何家夜 |
| 52. 王惠才屋里夜 |
| 53. 何强房间夜 |
| 54. 何家夜 |
| 55. 何强房间夜 |
| 56. 何家厨房黎明 |
| 57. 何家院子黎明 |
| 58. 何家院子晨 |
| 59. 村外路边汽车站晨 |
（8）别让“压岁”变压力（论文提纲范文）
| 一、“压岁钱”压成了面子 |
| 二、“压岁”压碎了童心 |
| 三、“压岁钱”压上了权力 |
| 四、“压岁钱”应回归民俗文化的本质 |
四、今年压岁怎么“压”（论文参考文献）
- [1]旅游开发背景下的古村落公共空间调查研究 ——以山西省乡宁县关王庙乡古村落为例[D]. 杨国辉. 山西师范大学, 2019(05)
- [2]珍贵的“压岁言”[J]. 许一程. 小猕猴学习画刊, 2018(10)
- [3]《清嘉录》俗语词研究[D]. 刘欣欣. 温州大学, 2018(02)
- [4]压岁枕[J]. 宋颖杰. 学苑创造（3-6年级阅读）, 2015(Z1)
- [5]回家·过年[J]. 邰红旗. 电影文学, 2014(10)
- [6]看涨的压岁钱呼唤祝福和崇俭本位[J]. 雷泓霈. 平安校园, 2014(04)
- [7]压岁钱还送现金?您OUT了![J]. 毕梓藤. 新天地, 2014(02)
- [8]别让“压岁”变压力[J]. 尹桂丽. 学习月刊, 2013(04)
- [9]压岁钱和压岁言[J]. 肖逸凡. 语文世界(小学生之窗), 2009(Z1)
- [10]高额压岁钱背后的秘密[J]. 踏雪. 中华家教, 2009(01)