问：哈尼族性风俗习惯是什么？
- 答：哈尼族自然村落的宗姓结构，多为父系血缘纽带连结成的群体，可称作父州首系血缘家族集团，哈尼语谓之“启波然”，意即同祖的后代或一棵树发出的分枝。各个启波然由于所处的自然环境和社会生产力不同而盛衰不悔迹明一。衰弱者仅数十户，独居一村，繁盛者可达数千户，分数村居住。无论何种类型，都有专属自己的以下标志：①祭献本家族（村寨）神灵的丛林；②“苦扎扎”节祭献天神的磨秋桩碧告；③镇慑危害本家族禽兽的兽神及威力的丛林；④标志本家族与野鬼分界线的丛林；⑤本家族人饮用的泉水井；⑥本家族特需的一对古朴的芒鼓。每个启波然内部有若干旨在增强内聚力的礼俗、规约，诸如各户成员间相互保护、援助的义务以及婚丧礼仪祭祀活动
- 答：什么家庭团结的大家各民族都一样的我就不说了基顷，说点不一样的。哈尼族以腿为美，老少基本都穿超搏历陆短裤。哈尼族女生的胸部没结婚前可以随便摸，并且一起上山狂欢过节都是数男数女一起走，一路摸着乳上山。婚后左乳烂数属于丈夫，右乳属于世界。
- 答：哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，好梁以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物冲唯。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。
哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花***分等等。
哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。
哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头友判运的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。 - 答：他们现在差不多都被汉族同化了啊。看不出有什么民族的个性。我有几个同事都是哈尼族
- 答：云南红河元圆茄阳地区的哈尼族死人后，由巫师“白玛”主持丧仪，棺材埋葬后，送葬的人都跳“乐袭正作舞”，然后实行不受传统约束的***活动。 目前在四川省博物馆内还保存着两块出土于彭县的汉墓“秘戏”画像砖。此为“野合”。拍腔悔
- 答：云南红河元阳地区的哈尼族死人后，由巫师“白玛”主持丧仪，嫌亩逗棺材埋葬后，芹卖送葬的人都跳“乐作舞”，然后实行不受传耐陵统约束的***活动。
- 答：哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，好梁以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物冲唯。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。
哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花***分等等。
哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。
哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头友判运的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。
问：节日礼品券的市场调查问卷
- 答：1、您裂笑的性别？
男
2、您的年龄的段？
18-24岁
3、您认为哪类礼品劵更适宜送礼？
B、有机食品礼盒
4、您在购买礼品劵时，最先考虑哪个因素？
品牌
5、以下哪种节日，你会购买礼品券？
A、春节 B、中秋节C、教师节 D、元宵节
6、您是否购买过礼品券？
是的
7、您赠送礼品券的对象一般是？
亲威
8、您购买礼带孙品券的理由是？
节日送礼
9、请问您最相信哪一个媒体上的宣传报道？
网络
10、您认为赠送领导礼品券的价位应该是多少元？
C、301元-400元
11、您认为赠送老师礼品券的价位应该是多少元？
A、肆行含101元-200元
12、您认为赠送朋友礼品券的价位应该是多少元？
C、301元-400元
13、您认为赠送亲威礼品券的价位应该是多少元？
D、401元-500元
14、您觉得礼品券未来的销售市场如何？
C 、一般
15、您的月收入多少?
B、3000-5000元
16、您对节日礼品券的销售有什么建议：
没什么研究啊，当然能符合各类型要求最好。回答这么长分就给我了吧 - 答：我建议你到“问卷星”去发一下这个问卷，那里比较专业一点，可以分享也可以邀请别人去作答。
- 答：1、马奶节：蒙古族
2、那达慕大会：蒙古族
3、圣纪节：回族、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、塔吉克、乌兹别克、柯尔柯孜、塔塔尔、保安等
4、开斋节：同圣纪节的民族
5、古尔邦节：同圣纪节的民族
6、藏历年：藏族、门巴等民族
7、传召：藏族
8、萨葛达瓦节：藏族、门巴族
9、雪顿节：藏族
9、沐浴节：藏族
10、三敬渣信月三：藏族
11、爬坡节：苗族
12、龙船节：苗族
13、芦笙节：苗族
14、苗年：苗族
15、彝年：彝族
16、跳公节：彝族
17、火把节：彝族、哈尼族、白族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、布朗族、普米族等民族
18、赶花街：彝族
19、吃立节：壮族
20、歌圩：壮族
21、老人节：朝鲜族
22、秋亮轮夕节：朝鲜族
23、土王节：侗族
24、冬节：侗族
25、斗牛节：侗族
26、赶坪节：侗族
27、赶鸟节：瑶族
28、三月街：白族
29、绕三灵：白族
30、过赶年：土家族
31、那吾鲁孜节：哈萨克族
32、泼水节：傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等民族
33、卯节：水族
34、端节：水族
35、海坡会：纳西族
36、花儿会：土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族、裕固族等民族
37、羌年：羌族
38、转山会：普梁配米族
39、大年：普米族
40、乞脱乞迪尔节：塔吉克族 - 答：汗啊。这个问题好长啊。
问：如何设计关于调查彝族节日文化流失度的问卷调查
- 答：通过访问几位得高望重的老人,在调查期间睁洞消我主要得到了一下的彝族风俗习惯。
键字:彝族火把节 彝族过年 彝族的婚礼习俗 毕摩文化
关于民众对少数民族文化了解程度的调查问卷 我
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彝族的火把节 拉祜族的月亮节悉知 哈尼族的扎勒特 苗族的颤衫花山节
