问：自我认同理论
- 答：自我认同理论
简介：吉登斯的“自我认同”思想标志自我认同理论的时空转向个体性、个体本位可以说西方“现代物弯肢性”的根本。的确，在西方思想世界里，作为“第一实体”的“个体精神”—— —元素、原子、单子、个人、法人、逻辑变元、主体等无处不在，无闹衡时不有，被公认为是经常的、独立自足的；在西方思想之父——亚里士多德那里， 个体是“ 种”、“ 类”、“ 属”的基础；在西方“ 现代性”的视野里，“ 现代性”的“逻辑”，不过是感知依存于个别感觉，集合依存于个体变元，物种之遗传与变异依存于生物个体，国家依存于公民……现代集合论作为数学与逻辑统一的基础，从而也理解“世界的逻辑构造”的真正基础，乃是西方第一实体观念的行动科学表达：集合的基础乃是元素，此元素可以罩世是低级的集合，也可以是个体，但归根结底是个体，所以集体又叫“个体域”。显然西方的个体本位的价值观的后设理念是个体最后的单元。总之，个体乃是存在的根基。
参见百度百科： - 答：个体依据个人的经历余仿所反思性地理解到的自我。“后现代”的西方社会，个体通过向内用力，通过内在参照系统而形成了自我反思性，人们由此形成自我认同的过程。个体是依据个体的经宴散验所反思性的理解的自我。“自我认同”假定了反思性知觉的存在。但自我认同并不是被给定的，而是作为个体动作系统的连续性的结果，是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和维系的某种东西竖祥纤。
问：什么是自我认同感
- 答：自我认同感是一个人自我认知程度的标志，是一个人情商高低的主要标尺之一。只有建立了比较充分的自我认同感，才能有效建立信心和自尊。而信心和自尊是一个人获得成功和幸福的重要心理基础。\x0d\x0a情商的根本在于关怀自己，关心他人。只有充分地认识自己，了解自态则己，才能真正的悦纳自己，也才能真正的悦纳他人。你知道自己是谁了吗？你发现了自己生命的意义和目标了吗？你切实的喜欢上自己了吗？\x0d\x0a自我认同是指将自身内帆桐棚在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，从而对“我是谁”这个问题给出自己的答案。它是一个人在与他人交往时，把信念和价值观融合到自己人格中去并对自我价值进行评价的过程。这种评价通常来自与在日常生活中对自身的看法。一个人可能在某些事情上觉得自己很聪明或很苯，在某些行为上觉得很劣或是很卓越；他可能很喜欢自己或是很讨厌自己??类似这些常在日常生活中出现的自我印象和经验，日积月累就成为人们对自己的评价，也就是自我认同感。\x0d\x0a自我认同是个体对“过去我”、“现在我”、“将来我”产生内在的连续性，也是个体“现实自我”、“真实自我”和“理想自我”之间一致性关系的体现。人通过形成自我认同知道自己是谁，在社会上应占什么地位。自我认同是自我意识的重要组成部分。人性中的意识属性是人区别于其它轮坦动物的显著特性。当意识的客体为自己时，我们称之为自我意识。自我意识在人类的发展过程中起到关键作用。个体在人类社会环境中，接受教育，继承社会文化，成为合格社会成员的过程与其自我意识的日渐成熟密不可分。而自我认同则是自我意识中核心的自我调节系统。个体形成自我认同是每个人在青年时期所遇到的一个重要任务，是个人发展过程中需要解决的主要矛盾。
- 答：自我认同感是一个人自我认知程度的标志，是一个人情商高低的主要标尺之一。只有建立了比较充分的自我认同感，才能有效建立信心和自尊。而信心和自尊是一个人获得成功和幸福的重要心理基础。
情商的根本在于关怀自己，关心他人。只有充分地认识自己，了解自己，才能真正的悦纳自己，也才能真正的悦纳他人。你知道自己是谁了吗？你发现了自己生命的意义和目标了吗？你切实的喜欢上自己了吗？
自我认同是指将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合，从而对“我是谁”这个问题给出自己的答案。它是一个人在与他人交往时，把信念和价值观融合到自己人格中去并对自我价值进行评价的过程。这种评价通常来自与在日常生活中对自身的看法。一个人可能在某些事情上觉得自己很聪明或很苯，在某些行为上觉得很劣或是很态则卓越；他可能很喜欢自己或是很讨厌自己……类似这些常在日常生活中出现的自我印象和经验，日积月累就成为人们对自己的评价，也就是自我认同感。
自我认同是个体对“过去我”、“现在我”、“将来我”产生内在的连续性，也是个体“现实自帆桐棚我”、“真实自我”和“理想自我”之间一致性关系的体现。人通过形成自我认同知道自己是谁，在社会上应占什么地位。自我认同是自我意识的重要组成部分。人性中的意识属性是人区别于其它动物的显著特性。当意识的客体为自己时，我们称之为自我意识。自我意识在人类的发展过程中起到关键作用。个体在人类社会环境中，接受教育，继承社会文化，成为合格社会成员的过程与其自我意识的日渐成熟密不可分。而自我认同则是自我意识中轮坦核心的自我调节系统。个体形成自我认同是每个人在青年时期所遇到的一个重要任务，是个人发展过程中需要解决的主要矛盾。 - 答：个体依据个人的经历所反思性地理解到的自我。“”的西方社会，个体通过向内用力，通过内在参照系统而形成了自我反思性，人们由此形成自我认同的过程。个体是依据个体的经验所反思性的理解的自我。
“自我认同”假定了反思性知觉的存在。但自我认同并不是被给定的，而是作为衫族个体动作系统的连续性的结果，是在个体的反思活动中必须被惯例性地创造和维系的某种东西。
自我认同”的语言特征
的确，在西方思想世界里，作为“第一实体”的“个体精神”—— —元素、原子、单子、个人、法人、逻辑变元、主体等无处不在，无时不有，被公认为是经常的、独立自足的；
在西方思想之父—或梁弊—那里， 个体是“ 种”、“ 类”、“ 属”的基础；在西方“ ”的视野里，“ 现代性”的“逻辑”，不过是感知依存于个别感觉，集合依存于个体变元，物种之遗传与变异依存于生物个体，国家依存于公民……
现代作为数学与逻辑统一的基础，从而也理渣陪解“世界的逻辑构造”的真正基础，乃是西方第一实体观念的行动科学表达：集合的基础乃是元素，此元素可以是低级的集合，也可以是个体，但归根结底是个体，所以集体又叫“个体域”。 - 答：自我认同是能够理智地看待并且接受自己以及外界，能够精力充沛，热爱生活，不会沉浸在悲叹、抱怨或悔恨之中，而且奋发向上，积极而独立，有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及社会的承认与赞许。既从这种认同感中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。自己对自己所思所做的一种认可感。自我认同包含自我了解和自我实现两部分。“ 自我实现”已闭消成为当下流行于教育界、心理学界、哲学界（人生哲庆态戚学、价值哲学）以及大众媒体之中的时尚性话语。那么，什么叫“自我实现”呢？现代性背景下的“自我实现”，是由美国现代著名的人本主义心理学家马斯洛最先提出来的。马斯洛说，自我实现也许可以大致描述为充分利用和开发天资、能力、潜力等等。这样的人似乎在竭尽所能，使自己趋于完美。自我实现源自于个人自我实现的需要、个人自我发展的需要，它是继人的生理需要、归属需要、自尊需要等基本需要的优势出现之后而产生的最大力量和最大强度的总体需要，即自我完善这一人性的需要。由此而观之，个人实现乃是个人的最高价值。也因此，“自誉陵我实现”是很难做到的。历史上达致最高价值的实现的人，为数甚少，通常只有少数的杰出人物才可能称之为自我实现
