问：晋商的育才文化是怎样的？
- 答：因为当时的经济不好，所以当时主要以培养做生意为主，从而使得那时的商业持续发展了下去。
- 答：育才文化 就是以商养儒兴基础教育晋商在创业之初靠勤劳而致富,从中悟出一个道理:要成就大辩梁闭事业,仅携裂仅依靠勤劳节俭是远远不够的,还必须广纳贤良和培育人才。渣唯
- 答：晋商都是从贫穷落后的乡村陆陆续续地走出来，成为成功的商人。他们都是靠勤劳致富的，深知要成大业，必须培育人才，广纳贤良。所以他们能成就海皮羡孙内最富的500年商业辉煌。他们的育才文化是1.以商养儒，兴派燃基础教育。2.以燃链儒兴商重视职业教育
问：在晋商中，有哪几家比较强大?
- 答：在清朝统治期告腊间，能够兴旺发达二百余年的商业世家，最有名的是：榆次的常家、聂家、太谷的曹家侍没，祁老友纳县的乔家、渠家，平遥的李家，介休的侯家、冀家，临汾的亢家，万荣的潘家，阳城的杨家等等。
- 答：有石崇，说是贩卖人口起家，还有谁就忘了，也很厉害。
问：平遥的民风民俗
- 答：《山西通志》说平遥的民风民俗：“民勤俭而尚文。”这话是不错的。平遥人“尚文”应该是三个方面：一、崇尚孔、孟的文教；二、讲究排场；三、装饰、美化环境。这样的“尚文”必然要表现在城墙的建筑上。清代重修文庙碑记（两块）有这么两段有关平遥民风民枯源俗的记述：
平遥为古陶地，……其风淳，其俗厚，其人忧深而思远。輶采者以为有陶唐氏之风，而其邑之学士大夫以迄商户农民，亦莫不乐溯前迹，自以为古帝尧之遗民也。则其尊孔子而崇祀之也，宜较他郡邑为尤殷矣。
道统之传记，始于帝尧，集成于孔子。古《尚书》独载尧以来，而孔子祖述之，以为万世师。后世之尊孔子者，必溯帝尧，而后世之溯帝者，乃愈尊陪核孔子，盖渊源相接有固然也。
以上两段碑文说明：古陶唐氏的遗民们，从官吏、读书人到富商、农民，都喜欢标榜帝尧，进而更加尊奉孔子；而儒家经典说孔子就要追溯帝尧，说皇帝也要从帝尧说到孔子；民俗和经典，无论是不谋而合，或者是谋而合之，都是孕育“祖述尧舜，宪章文武，尊孔上贤，国泰民安”的平遥城墙的重芦败掘要基因。
