呼啸山庄凯瑟琳悲剧的女性主义解读

一、对《呼啸山庄》中凯瑟琳悲剧的女性主义解读（论文文献综述）

顾盼^[1]（2021）在《现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究》文中研究表明布克奖作为英国当代文学发展史上最有影响力的文学奖项,自1969年创立至今,截止到2019年,已走过了51年的历程,并评选出了54部优秀小说。来自于亚洲、非洲、大洋洲、美洲和欧洲的获奖小说,跨越了半个世纪之久的文学审美历程,不论是从个人还是集体的角度来看,都反映了英国动态的、民族性的、世界性的、非单一性的文学形象和文化时刻,而布克奖对大英帝国的传统文化遗产的继承和批判,对全球化资本流通和市场经济的适应和争议,都为其带来了广阔的世界舞台上的迥异却多元的文化形态。从早期大英帝国的殖民扩张、到殖民紧缩、去殖民化和后殖民主义,英国的民族和国家的意识形态的变化是对应着世界历史的发展趋势的,布克奖获奖小说的选择,不仅是英国的审美趣味的选择,也是英国乃至世界文化的历史抉择。本文由七个章节组成。绪论部分首先论述了本选题的研究意义,对布克奖进行了基本介绍,并分析了英国中心论的衰微与文学浪潮的交织,以及帝国变迁中的人性反思;其次回顾和梳理了国内外以布克奖及其获奖小说为研究对象的资料综述;最后提出了本选题的基本思路和研究方法。第一章主要论述了布克奖在宏大叙事的历史背景中所采取的运营策略和发展模式。布克奖在英国社会引发的“布克效应”以及一步步成为当代英国文学的重要媒介之一,而大英帝国的历史背景,则奠定了布克奖的帝国主题。第二章至第六章通过分析布克奖获奖小说的类型和主题,来探索布克奖对时代众多焦点的选择和兼顾,其获奖小说表现的英国式的审美意趣、美学价值和艺术精神。其中第二章主要聚焦于后殖民历史重写以及小说中展现的异域文化。布克奖的后殖民小说以1981年萨曼·鲁西迪《午夜之子》的夺冠为元年,吹响了对大英帝国中心式的话语霸权的终结的号角。后殖民文学以完全不同的视角审视了殖民与被殖民的关系问题,曾经被殖民的人民重新获得权力以及民族身份,他们通过取代以往的帝国主义立场而将自己的话语赋予价值,进而恢复自己的声音。后殖民的主题由布克奖推向世界舞台的中心,成为当代英国文学最重要的分支之一。第三章则分析了两次世界大战对人性的摧残,以及个体如何在创伤记忆里对自我与他者、中心与边缘之间的关系进行调整和重塑。在战争这种极端语境下,人类更加渴望文明的修葺和重建。第四章论述了新历史视域下对后现代历史叙事的反思性关注。从“元叙事”到“小叙事”的过渡让公众话语转向个人话语,对帝国历史的戏仿和重构深刻反映了文化和个体身份之间的矛盾与冲突。第五章探讨了布克奖获奖小说中的女性生存和意识图景,女性作为性别概念中的“他者”,在对抗父性制的中心话语的同时,对本体性和自我意识一再重申,从而逐渐获得了对个体存在的证明和回归。第六章分析了在西方资本主义的人性危机和文化矛盾中自我与他者的身份认同困惑,其中的性别、种族、阶级、宗教、家庭社会、伦理道德等身份认同问题都呈现了不同程度上的冲突、分裂和无序状态,自我的意志和人性的价值都需要被放置在“他者”的理论体系中被重新思考和感知。第七章论述了布克奖获奖小说的文化反思问题。布克奖商业和美学理想的结合,声望经济和艺术价值观之间的关系,以及布克奖在文学领域占据重要的一席之地的多方因素。布克奖对人性的洞察、对新历史观和多元叙述的探索,对未来的英语小说具有指导性的价值和文学发展的启发性意义。结语部分则回溯了本文的主要论点,指出了文学文本和国家政治、经济与意识形态在某种程度上形成了一种同步关系。布克奖在推动英国的非殖民化进程中占据着重要的文化领域地位,其在不断变化的国际关系和经济局势中,包容且赞赏的接纳和承认非英国中心地区与国家的文化符号,打开了一个多民族、多种族和多元文化的世界性的注视目光。

王馨然^[2]（2021）在《对比分析《德伯家的苔丝》中的苔丝与《呼啸山庄》中的凯瑟琳》文中研究说明十九世纪英国小说家塑造了许多性格鲜明、具有超时代思想的女性形象,使得女性题材的小说在十九世纪英国各类主题的小说中成就最为辉煌。本文对比分析托马斯·哈代的《德伯家的苔丝》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》这两部作品中的女主人公苔丝和凯瑟琳的性格和爱情观。她们就像黑夜中的两盏明灯,对当代女性具有教育意义,也有助于解读当时的时代背景和作家的创作思想。

郭园园^[3]（2021）在《《呼啸山庄》中“异性同构”人物发展模式探析》文中指出《呼啸山庄》中的人物发展模式与19世纪其他英国小说中"同性异构"的人物发展模式存在差异。文章从这种差异入手,阐释了男女主人公灵魂之间相互纠葛、不可分割的"异性同构"的人物发展模式,并从疾病、死亡与荒原三方面入手,揭示了这种模式产生的原因,从中可以发现,这种独特的人物发展模式为小说叙事提供了新的风格和方向,也能够让读者更加感受到凯瑟琳与希刺克厉夫之间震撼人心的极致爱意。

蔡玉芳^[4]（2020）在《论《原野》与《呼啸山庄》的中西文化差异》文中研究表明随着我国综合国力的增强,汉语教学事业发挥着传播中华文化的重要桥梁作用。汉语国际教育是跨文化的传播活动,在传播过程中难免会产生文化冲突,要克服文化冲突问题,顺利有效地传播中华文化,这不仅要求汉语教师具备丰富的语言知识结构,还需要丰富的中外文化知识,熟知中西文化之间的差异。探究中国文化与西方文化之间的差异,有利于提高汉语教师的跨文化教学能力和跨文化交际能力,减少汉语教师在交际中的失误和摩擦,促进中西方文化的交流与合作。《呼啸山庄》与《原野》分别承载着中西方不同的文化信息,为我们研究中西方文化差异提供了可靠的依据。本文以中西方的两部作品为基础,探究了中西方文化在社会结构、价值观、人性观等的差异。文章的主要内容如下:第一章为绪论部分,主要概述了论文的选题缘由、研究目的、研究方法和研究综述。第二章,以《呼啸山庄》与《原野》两部作品中为材料,对两部作品中反映出的中西文化差异进行了比较分析,主要包括社会结构、文化观念、人性观的差异。第三章,简述了在中西方文化差异下,针对中华文化传播,提出了一些具体的建议。如在汉语教学、汉语教师的跨文化能力培养等方面的建议。

郑艳丽^[5]（2020）在《《呼啸山庄》的悲剧艺术特色论析》文中研究表明《呼啸山庄》是英国作家勃朗特创作的长篇爱情小说,它以缠绵悱恻的爱情、刻骨铭心的仇恨展现了一场爱情悲剧。小说中作者围绕凯瑟琳和希斯克利夫的爱情故事展开故事情节,通过两人的悲剧爱情展现人物的悲剧命运,并从人物性格、内心冲突等方面展现了人物的悲剧生存状态。同时,作者还以凯瑟琳和希斯克利夫的相爱相恨展现人性的复杂,并透过两人的爱情故事表现了对人性的思考和探索。

汪顺来^[6]（2019）在《《简·爱》与《呼啸山庄》中的悖论艺术研究》文中研究指明悖论从哲学到文学批评,经历了跨界发展的历程。它源自哲学和修辞话语,指与人们的期待、现存的思想或见解相反的陈述,其观点与结论是自相矛盾的,甚至荒谬的,但里面隐含着深刻的道理,是人类智慧的结晶。艾布拉姆斯将悖论定义为表面上看来是逻辑矛盾或荒谬的陈述,结果却赋予有意义的解释。显然悖论是一组矛盾的二元对立项,看似荒谬却存在于现实之中,具有积极的阐释意义。悖论与结构主义和解构主义形式上有一定的关联。结构主义着眼于文本的叙述方式和二元对立的结构模式,而解构主义旨在瓦解结构主义传统的二元对立的等级秩序,形成新的悖论。解构主义理论家米勒在《解读叙事》中指出亚里斯多德的诗学观点与结论之间有自相矛盾的悖论性,并对此提出质疑。米勒的叙事理论运用到小说阐释上就是积极寻找小说内部相冲突的因素,质疑其观点与结论自相矛盾之处,即寻找悖论,因为小说作为一种特殊的叙事形式,矛盾是最基本元素,揭示小说中的矛盾和冲突,可达到反讽社会现实的作用,因此研究小说中的悖论具有重要的艺术价值和社会意义。作为19世纪女性小说的代表,《简·爱》和《呼啸山庄》是两部充满悖论的文本,隐喻了19世纪英国社会转型期的现实,体现了英国文学由浪漫主义向现实主义过渡,或二者交融期的伟大艺术成就。夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特非常关注女性的社会角色和命运,积极反映女性的生存环境、人际关系、身份认同和审美意识,分别以自己的生活经历和奇特想象构建了多姿多彩的女性小说世界。她们不是简单模仿男性小说的传统,而是更加注重艺术的创新,她们以悖论作为创作策略和艺术手段,重构“她们自己的文学”。虽生于同一家庭,但她们具有不同的生活阅历、道德观和人生观等,二人小说中体现的悖论观点和表现方法也各有千秋。本文坚持在细读文本中寻找悖论,在比较中寻找她们表现悖论的差异性,以现代文学批评理论为指导,多维阐释《简·爱》和《呼啸山庄》中悖论的价值和理论意义,通过比较各自在主题、人物、场景和故事结局等方面的悖论关系,尝试探究夏洛蒂在《简·爱》中表现出的温和女性主义小说悖论艺术和艾米莉在《呼啸山庄》中体现的激进女性主义小说悖论艺术,指出悖论艺术不仅是夏洛蒂和艾米莉的创作策略,而且还表达了她们面对理想和现实时的矛盾心态。本文结构上主要包括以下几个部分:绪论部分梳理并评述19世纪中期英国女性小说繁荣的成因,以及国内外学者对《简·爱》和《呼啸山庄》的研究现状,并阐述本文的研究目标和研究意义。第一章研究悖论的特性及其文学意义,主要探索悖论的神秘性、矛盾性和修辞性特性以及悖论在文学领域的成就,指出悖论不仅是文学艺术的本质,而且是文学理论创新的内核。第二章和第三章分别从主题、人物、场景、小说结局四个方面阐释两部小说中的悖论关系,并作相应的对比研究,指出夏洛蒂的《简·爱》以理性、激情和精神平等的模式构建了温和的女性主义小说悖论艺术,而艾米莉以疯狂、暴力和绝望的极端形式展现了激进的女性主义小说悖论艺术。第四章分析夏洛蒂和艾米莉悖论写作的社会、家庭和个人的原因,总结她们悖论写作的基本特征:女性自我的悖论性表达以及浪漫主义和现实主义的悖论书写。结论部分指出两部小说在主题、人物、场景等方面的悖论关系在表达方式上具有一定的差异性,而且悖论性结局升华了女性主义小说的艺术魅力;由于维多利亚时代的语境下,夏洛蒂和艾米莉的写作面对着内外交困的压力以及她们个性的差异,她们的小说悖论艺术呈现保守和激进的两面性特征。

孙千茹^[7]（2019）在《“双性同体”“阴阳和谐”—女性主义视角下的《红楼梦》与《呼啸山庄》人物形象研究》文中提出《红楼梦》是我国小说长河中璀璨的明星,自诞生以来一直是学术界研究与讨论的焦点,其中最受大家关注的是作品中各具形态的人物形象,笔者从这些千姿百态的人物形象中发现了一些共同点,便是“双性同体”人物的塑造。这与西方着名小说《呼啸山庄》具有明显的相似之处,《呼啸山庄》中的人物或离奇或乖张,但是也存在着一系列“双性同体”气质的人物。鉴于此,笔者以英国女性主义理论家伍尔夫有关“双性同体”的人物气质理论为出发点,以相似于“双性同体”的人物气质理论——中国道家“阴阳和谐”学说中有关男女气质搭配的论述为补充理论,来研究《红楼梦》与《呼啸山庄》中“双性同体”人物的塑造,以期在两部作品的人物研究上有新的认识。本文针对在《红楼梦》与《呼啸山庄》中都出现的具有男性与女性气质的人物群做了比较研究,发现这些人物不仅有相似的表现,并且具有不同的文化背景。首先,本文以女性主义理论家伍尔夫关于人物男性与女性气质的研究理论——“双性同体”理论与中国道家“阴阳和谐”的理论为切入点来研究两部作品中男性与女性气质兼具的人物,分析并总结了这种人物的具体表现;其次,在面对这种人物表现时体现出的文化差异与文化背景做了分析,发现在相同人物塑造下有不同的文化理念引导,从而产生一些方面的差异,比如在男女地位的平等与互补上,两部作品因不同文化背景产生了不同的表现;最后,对“双性同体”式人物的塑造在小说创作历史中产生的巨大影响做了详细说明,并对相应产生的社会与现代意义做了说明。

夏增亮^[8]（2019）在《女性主义视角下《呼啸山庄》中凯瑟琳人物形象的全新解读》文中进行了进一步梳理世界名着《呼啸山庄》是19世纪英国着名女作家艾米莉·勃朗特的代表作,也是19世纪最伟大的长篇爱情小说之一。女主人公凯瑟琳在成长道路上经历的一系列事情,使她的性格发生了巨大的变化,尤其是爱情和亲情对她产生了巨大的影响。本文基于女性主义视角,从凯瑟琳的成长的经历来分析她性格的逐渐变化及变化的原因,从而使得读者能更好地理解凯瑟琳这一人物形象。

王丽珊^[9]（2017）在《维多利亚小说中的淑女形象 ——以勃朗特姐妹为中心》文中提出淑女（gentlewomen）原指有教养且出身高贵的贵族,后演变成意指女性的个人性格、行为、品质和道德,不再具体限定阶级地位。19世纪维多利亚时期,经济两分领域区隔更加明确,男性将淑女们吹捧为“家庭天使”。这实质上是将淑女们束缚在家庭中,使她们无法摆脱处处以男性为主导的社会氛围。勃朗特姐妹在特殊的社会环境和生命境遇下,在艰难寻求自我实现的过程中,形成了对传统淑女形象的反叛意识,追寻新的淑女品质,并在作品中展现她们所追求的新淑女形象。无论是简·爱、海伦,还是凯瑟琳都是勃朗特姐妹个人思想和情感的外化,她们身上都有着勃朗特姐妹的个性特征。她们与维多利亚传统淑女形象虽有相似之处,但也有着本质区别。她们和传统淑女一样都处在以男性为中心的社会环境中,人生旅途艰难,但她们却从本质上超越传统淑女。她们敢于反抗不平等的世俗社会,渴求真正自我的实现:简·爱爆发出激情的反抗力量;海伦脱离“家庭天使”的角色定位,实现自我意识觉醒完成人生救赎;凯瑟琳狂热追求身体和灵魂自由的统一。勃朗特姐妹通过作品中的人物,大胆地向社会世俗偏见提出挑战,强烈批判男尊女卑的传统观念。勃朗特姐妹以及她们作品中的人物形象都在奋力抗争,力图摆脱传统淑女的定位,她们的思想和行为因此具有跨时代意义。

尹敏丽^[10]（2017）在《弗洛姆异化理论视角下《呼啸山庄》和《米》之对比研究》文中指出英国作家艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》讲述了希斯克利夫和凯瑟琳的爱情悲剧。小说中的主人公们因各种原因违背内心真实需求,使自我长期处于异化和分裂中。小说真实地反映了英国十八世纪末期的社会风俗,展示了彼时人们的生存和心理状况。《米》是中国当代作家苏童的第一部长篇小说,主线是主人公五龙到城里求生存的曲折经历,以及他与米店姐妹间的感情纠葛。小说揭露了城市繁荣背后人性的复杂和丑恶。《呼啸山庄》和《米》的社会语境和文化背景不同,却都展现了人的异化这个主题。最重要的是,当面临异化、面临困境时,他们身上的人性之光又都最终为他们赢得了自我救赎机会。本文在细读文本的基础上,运用比较文学中平行研究的方法,结合埃里希·弗洛姆的人道主义异化理论,对两部作品进行对比研究,旨在探究《呼啸山庄》和《米》中人们在异化的社会环境中的应对行为和心态,以期对现代人如何避免异化并保持以“爱”为核心的健康人性有所启发。除绪论和结论外,论文共分六个部分。绪论包括作家作品简介、文献综述、研究意义和目的。第一章梳理了弗洛姆异化理论的渊源和他以人道主义为核心的思想。第二章介绍了《呼啸山庄》和《米》两部小说中主人公面对的异化社会环境。第三章解读了小说中主人公畸形欲望,主要体现为物欲的异化和权欲的异化。第四章解析个体与他人关系的异化,具体分析了两部小说中男女间情爱的异化和亲情伦理关系的异化。第五章聚焦小说中自我人格的异化。两个文本中男主人公都在现实与幻境之间来回游移,他们的身份一直处于异化分裂中。第六章探讨了消解异化的力量。超越和摒弃异化需要爱的救赎及完善的人格和重生存而非占有的健全社会。希斯克利夫和五龙都经过由人变魔、由魔归人的历程,他们最后回归人性,是因为他们有发自肺腑的爱和未泯灭的善良。论文结尾部分指出,异化是人类社会的普遍现象,作为社会中的人会受到自我和外在环境的双重压力,只有爱的力量、健全的社会能让人们避免异化,保持健康的心理。

二、对《呼啸山庄》中凯瑟琳悲剧的女性主义解读（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、对《呼啸山庄》中凯瑟琳悲剧的女性主义解读（论文提纲范文）

（1）现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究（论文提纲范文）

（2）对比分析《德伯家的苔丝》中的苔丝与《呼啸山庄》中的凯瑟琳（论文提纲范文）

（3）《呼啸山庄》中“异性同构”人物发展模式探析（论文提纲范文）

（4）论《原野》与《呼啸山庄》的中西文化差异（论文提纲范文）

（5）《呼啸山庄》的悲剧艺术特色论析（论文提纲范文）

（6）《简·爱》与《呼啸山庄》中的悖论艺术研究（论文提纲范文）

（7）“双性同体”“阴阳和谐”—女性主义视角下的《红楼梦》与《呼啸山庄》人物形象研究（论文提纲范文）

（8）女性主义视角下《呼啸山庄》中凯瑟琳人物形象的全新解读（论文提纲范文）

（9）维多利亚小说中的淑女形象 ——以勃朗特姐妹为中心（论文提纲范文）

（10）弗洛姆异化理论视角下《呼啸山庄》和《米》之对比研究（论文提纲范文）

四、对《呼啸山庄》中凯瑟琳悲剧的女性主义解读（论文参考文献）

• [1]现实的视域与人性的聚焦 ——布克奖获奖小说研究[D]. 顾盼. 东北师范大学, 2021(09)
• [2]对比分析《德伯家的苔丝》中的苔丝与《呼啸山庄》中的凯瑟琳[J]. 王馨然. 青年文学家, 2021(06)
• [3]《呼啸山庄》中“异性同构”人物发展模式探析[J]. 郭园园. 唐山学院学报, 2021(01)
• [4]论《原野》与《呼啸山庄》的中西文化差异[D]. 蔡玉芳. 云南师范大学, 2020(07)
• [5]《呼啸山庄》的悲剧艺术特色论析[J]. 郑艳丽. 青年文学家, 2020(09)
• [6]《简·爱》与《呼啸山庄》中的悖论艺术研究[D]. 汪顺来. 上海外国语大学, 2019(07)
• [7]“双性同体”“阴阳和谐”—女性主义视角下的《红楼梦》与《呼啸山庄》人物形象研究[D]. 孙千茹. 西北师范大学, 2019(07)
• [8]女性主义视角下《呼啸山庄》中凯瑟琳人物形象的全新解读[J]. 夏增亮. 牡丹江教育学院学报, 2019(04)
• [9]维多利亚小说中的淑女形象 ——以勃朗特姐妹为中心[D]. 王丽珊. 福建师范大学, 2017(09)
• [10]弗洛姆异化理论视角下《呼啸山庄》和《米》之对比研究[D]. 尹敏丽. 郑州大学, 2017(03)

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