问：中医学毕业论文如何选题？
- 答：亲 需要发表论文吗？
- 答：学术堂整理了二十条中医学毕业论文题目,供大家参考:
1.交融渗透 相得益彰--论中医学与中国传统文化的互动关系
2.关于中医学学科建设的医史学思考
3.中医学"卓越医生"胜任力特征模型的构建
4.中医学的科学定位
5.中医学教育开展PBL教学之短长
6.重构中医学理论体系--中医学二次革命、四次浪潮的先导工程
7.初议中医学是复杂性科学--中医标准化预备研究之二
8.中医学的学科属性与其现代化刍议
9.再论中医学的双重属性
10.从中医思维方式探讨中医学的发展
11.论模糊数学与中医学
12.复杂网络理论及其在中医学研究中的应用
13.我国中医学期刊引用网络分析--基于CMSCI(2004-2012)年度数据
14.中医学的特点、特色和优势
15.中医学为何要现代化--中医学现代化再拷问
16.中医学与复杂性科学
17.试论中医学与中国传统文化的关系
18.客观唯心思辨是中医学理论体系的基石--重新认识中医学的"阴阳五行"
19.从地方性知识的视域看中医学
20.瑜伽与中医学探究
问：中国知网护理内分泌科论文选题
- 答：持续护理质量改进在内分泌科管理中的实践应用分析 选自《中国保健营养》
神经内分泌肿瘤患者应用长效奥曲肽的护理 选自《护士进修杂志 》
优质护理服务在内分泌科的应用体会 选自《中国医学伦理学 》
内分泌科护理安全存在的问题及对策分析 选自《临床心身疾病杂志》
都是选自知网的期刊，给你做个借鉴。其实你想好论文题目，你们专业相关知识的，可登知网的期刊其实有很多选择
问：根据医学伦理学理论谈谈如何看待生命
- 答：如何看待生命
生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那
些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己
生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。
每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生
命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命
的漠视呢？…………
欣赏生命吧，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉美的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在
冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，
生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了
我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀。
欣赏生命吧，这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。 - 答：如何看待生命
生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那
些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己
生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。
每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生
命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命
的漠视呢？…………
欣赏生命吧，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉美的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在
冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，
生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了
我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀。
欣赏生命吧，这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。 - 答：英国的Thomas Percival在1803年出版了《医学伦理学》一书，并首次提出“医学伦理学”这一名词。他没从正面给医学伦理学下定义，但从有关的材料可以分析出他对医学伦理学概念的理解。他认为：“职业伦理学是‘人性的知识’与‘广泛的道德责任’之间的综合”，“医学伦理学的一般体系是使无论是官方正式的行为还是医学领域之间相互的交往都受文雅和正直原则所指导”。这种观点在19世纪被广泛接受。20世纪20年代，美国的药理学教授 Chauncey Leake对上述观点提出质疑。他认为：“Percival对‘医学伦理学’这个名词使用不当……，它仅指来自于职业中的、用来管理职业中各成员彼此交往的成规、礼节。……但真正的伦理学与成规、礼节不同，而应从哲学的角度理解。他认为：“真正的医学伦理学是基于伦理学理论并用之来处理医患之间、医生与社会之间的关系。” 20世纪70年代，美国的医学伦理学权威 K． D． Clouser对医学伦理学的理解与 Leake的观点并无本质区别，他在《生命伦理学百科全书》第一版中提出：医学道德与一般的日常道德没有区别，含有与一般道德相同的规则。我国对医学伦理学的定义多采用：“运用一般伦理学的道德原则，来解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们相互之间、医学与社会之间的关系而形成的一门科学，它既是伦理学的分支（应用规范伦理学），又是医学的组成部分。”
