一、周杰伦爱情向“钱”看（论文文献综述）
杨羽[1]（2021）在《《关雎》课例比较研究 ——基于文本教学价值的视角》文中认为部编版初中语文教材增加了古典诗歌选文的比重,提高了对古典诗歌的关注度。由于时代久远、文言记载等原因,学生理解古典诗歌存在一定的困难。长期以来,许多教师教学古典诗歌存在轻视文本分析、忽视交给学生理解文本的方法,过度依赖多媒体和教学活动的现象。语文名师的教学经验和教学智慧在长期的教学实践中形成,他们身上有许多值得借鉴之处。在古典诗歌教学中,语文名师有着对古典诗歌文本细致的解读,并且还能交给学生理解运用语言文字的方法,让学生真正领略到古典诗歌文本的魅力。因此,本文尝试以文本教学价值为研究视角,选择程翔、李华平、李前尚三位语文名师的《关雎》课例进行比较研究,总结提炼出三位语文名师在古典诗歌教学中的共同追求,以期为古典诗歌教学提供有效方法。本文遵循“古典诗歌文本教学价值分析——三位名师《关雎》课例比较研究——得出古典诗歌教学启示”的研究思路,分六章论述文本教学价值视角下的《关雎》名师课例比较研究。第一章,绪论。本章主要阐述研究背景、研究意义、研究现状,明确研究方向,界定核心概念,并提出研究目标和研究内容。第二章,理论基础与理论概述。概述文本层次理论和建构主义学习理论,探讨文本层次理论和建构主义学习理论对于古典诗歌文本教学价值分析的可行性。第三章,古典诗歌文本教学价值分析。依据文本层次理论,分析古典诗歌的文本教学价值,并确定《关雎》的文本教学价值选择路径。第四章,三位语文名师《关雎》课例比较研究概述。从选取文本教学价值视角的意义及三位名师课例的原因两个方面概述《关雎》课例比较研究的背景。第五章,文本教学价值视角下三位语文名师《关雎》课例比较研究。基于文本层次理论和建构主义学习理论,比较研究三位语文名师《关雎》课例,提炼出共同的文本教学价值追求。第六章,从课例比较研究中得到相应的启示。本部分主要从文本意义的建构和学生主体意义的建构两个方面,得到促进古典诗歌文本教学价值实现的方法。
李睿[2]（2019）在《周杰伦流行歌曲对青少年的影响研究》文中指出二十一世纪以来,周杰伦成为华语流行乐坛的标志性人物,他和方文山开辟了“中国风”流行歌曲新领域,独领风骚近20年,“周氏说唱”传播广泛,甚而成为华语说唱音乐的最高水平。近20年来,周杰伦流行歌曲影响着90后、00后青少年,成为一种独特的流行文化现象。本文以周杰伦流行歌曲对青少年的影响为研究议题,搜集相关文献资料,浏览网上周杰伦流行歌曲的音视频、采访周杰伦的视频、粉丝留言等。根据周杰伦流行音乐风格、内容,将其归纳为五类,并就其最具有代表性的歌曲对青少年产生的影响进行深入分析,试图探索当代流行文化对青少年产生影响的内在规律。正文分为七个部分:绪论,包括选题缘由、文献综述、研究意义、研究方法等。第一章概述周杰伦的影响力及其音乐中的青少年文化形象,包括周杰伦的音乐成就,周杰伦流行歌曲的影响力,以及周杰伦流行歌曲中的青少年文化形象。第二章分析周杰伦最具代表性的“中国风”歌曲的特点,及对青少年的影响。第三章概述“周氏说唱”的特点,及对青少年产生的影响。第四章概述周杰伦的励志歌曲,及对青少年的影响。第五章概述周杰伦的情歌中蕴含的爱情观,及对青少年的影响。第六章概述周杰伦的反映社会现实的歌曲和异域风情的歌曲,及对青少年的影响。第七章阐述周杰伦流行歌曲中受争议的内容,及其偶像形象对青少年产生的消极影响。通过深入而系统地研究周杰伦流行歌曲对青少年的影响,对其流行歌曲的正面因素给予肯定,并探索流行文化何以在青少年群体中广为流行的原因及规律。对周杰伦个人形象可能对青少年产生消极影响的内容进行客观分析,以期全面、客观的看待周杰伦流行歌曲对青少年产生的影响。
赵铮[3]（2019）在《校园青春网络剧叙事研究》文中研究指明在整个网络剧市场呈现良好态势的大背景下,校园青春网络剧也逐步形成规模,并初步显现出一些类型化的特征。本文选取了自2000年到2018年期间的内地校园青春网络剧为研究对象,主要从叙事范式和叙事策略着手进行研究,进一步探讨该题材目前所面临的叙事困境,以期对校园青春网络剧的发展提供理论支持。本文共分为五个部分。第一部分为绪论部分,主要从研究对象与研究背景、研究现状、研究价值与意义、研究方法四个方面进行阐述,并将校园青春网络剧界定为:“以中学和大学校园为主要叙事空间,重点展现学生时期的青春理想、纯真爱情和成长故事,并以网络为第一传播渠道,专为满足网络用户观看而制作的连续剧或系列剧。”第一章详细梳理了校园青春网络剧的发展历程,将其划分为三个阶段。2000年-2013年为萌芽期,剧集多为网民自发制作上传,内容上体现创作者强烈的个人表达,多是以吐槽为主的系列剧;2014年-2015年为探索期,这一时期视频网站瞄准校园青春网络剧市场开始发力,网文IP改编成为掘金之地,题材上以言情和魔幻为主;2016年至今为发展期,视频网站和影视公司的合作模式逐渐成熟,资深影视制作团队和新一代导演、编剧开始加入校园青春网络剧的创作,出现了《最好的我们》等多部口碑较好的作品,并且呈现出类型融合的趋势。第二、三章为本文的主体章节,阐述了校园青春网络剧在叙事上的特点。第二章从纯爱剧和逐梦剧两种范式出发,对多部校园青春网络剧进行系统梳理,关注作品在主题思想、角色设定和情节设置上的共同点。纯爱剧传达爱和成长的主题,人物设定上力图展现青春群像,形成六种成熟的角色类型——光芒四射的白马王子、平凡的灰姑娘、无所不能的骑士、高贵的公主、搞怪的小丑、“无用”的导师,情节上呈现“相遇——相知——相爱——分别——重逢”的叙事序列。逐梦剧永恒的主题是梦想,围绕“问题导师”和“问题学生”展开,情节序列上多为在梦想中嵌入爱情的镶嵌式复合序列。第三章从叙事物象、空间构建和性别视角三个角度对校园青春网络剧的叙事策略展开研究。策略一:叙事物象符号化。剧中经常出现时代物象和情感物象两类符号。校服和游戏机是剧中高频出现的时代物象,展现时代记忆。单车和书信为情感物象,推动角色情感变化。策略二:叙事空间多维化。校园青春网络剧在现实空间进行怀旧叙事,在异质空间进行“网感”叙事。现实空间包括集体空间、私密空间、特殊空间,异质空间包括彼此中断的异质空间、不能直接沟通的异质空间。策略三:叙事视角性别化。因受众的性别定位不同,可分为以男性、女性为主的两类性别叙事。目标受众为男性的网络剧中添加热血与励志元素;目标受众为女性的网络剧多利用女性角色的旁白和日记等进行叙事。在前文所总结的类型化叙事特征基础上,第四章探讨校园青春网络剧目前所面临的叙事困境,指出“影像叙事薄弱,缺乏视听感染力;创新力量不足,陷入同质化藩篱;过度迎合受众,缺乏艺术关照”三大问题,期望在理论研究层面推动校园青春网络剧的健康、良性发展。
肖霄[4]（2018）在《原创小说的微电影改编 ——以《凡尘砒霜》为例》文中研究表明微电可在新媒体视阈下使兴起,改变本网民传统观看电可使方式,同时也改变本中向传统本化格局。微电可在当下使盛权可响本中向网民使审美品本向生活方式。原创小说改权成微电可让小说本身使本学形式在新媒体中得到较为广泛使传播,微电可使视听语言也能够让小说使本字呈现立体化向直观化。在此基础上权析本微电可改权缩在使瓶颈向特点,探讨本微电可在新媒体时代使发展趋势,同运使这些理本指导毕业作品使拍摄。
郑田甜[5]（2017）在《高教版中职语文教材研究》文中提出近十年,职业教育发展迅猛,发展中等职业教育已被写进了我国的重要国策。语文作为中等职业学校的文化基础课程,在培养学生素质方面承担着不可替代的作用。2000年,职业教育进行教学改革,2009年颁布的《中等职业学校语文教学大纲》加速了中等职业学校的语文课程改革的进程,语文教材研究的重要性也突显出来。在教学大纲的统一指导之下,出现多个版本的中职语文教材,比如高等教育出版社、外语教学与研究出版社等。各版本的教材对中等职业学校语文教材的开发和改革都做出了有益的探索,推动了中职教育改革。但是,当前中职语文基础课的教学质量仍存在一些问题,不能很好地适应社会发展的需要。为了能更好地发挥中职语文教材的作用,体现职业教育的特点,提高学生的文化素养,培养高素质的技术性人才,必须加强对教材的建设与研究。本课题以2009年秋季投入使用、2013年又进行修订的倪文锦、于黔勋主编的高等教育出版社的中职语文教材为研究对象。第一章是绪论部分,主要阐述了研究背景、研究意义、研究综述、研究对象和研究方法,并对语文教材、中职语文教材等相关概念进行了界定。第二章主要从编写理念、编写体例、内容要素等方面分析教材,从而总结出教材的编写特点。高教版中职语文教材坚持以人为本,淡化学科本位、彰显职教特色,务实求真等编写理念;在编写体例上注重教材的实用性,并通过阅读、口语、写作层级递进的方式展示职教特色新型内容体系,每个单元由单元导语、阅读与欣赏、表达与交流、语文综合实践活动构成;内容要素包括选文系统、知识系统、助读系统和作业系统。编写特点方面,体现了注重知识性与实用性结合、针对性与实践性结合、经典与创新结合的优势,但也存在职业模块分类过于笼统、选文的多层审美需求较欠缺等不足。第三章通过问卷调查的方式,调查分析笔者所在学校一年级师生使用高教版中职语文教材的现状。第四章对高教版中职语文教材改革的思考是本研究的重点,分为两部分:一是高教版中职语文教材的教学策略,结合教学实例,从教学设计的科学与规范、教学过程的优质与高效、教学评价的促进与发展三个方面进行研究;二是对高教版中职语文教材编写的建议,如教材编写应以教学目标分类理论为指导、以中职生的心理特点为指导、以职业教育为特色、注重作业的分层级教学目标、教材编写要教考一致等。希望通过对高教版中职语文教材的研究,一是能为教师的教学提出建议,为学生的学习进行指导;二是也希望能对今后高教版及其它中职语文教材的编写提供参考建议。
孙静[6]（2016）在《走向“胜利”的途中 ——中国电子游戏的角色政治》文中研究表明本文以国产电子游戏为研究对象,以游戏角色为切入点,探讨中国电子游戏中的角色政治。游戏角色是玩家得以在游戏世界中进行互动活动的媒介,是推动游戏世界故事发展的虚构实体,还是游戏知识产权的标志,是连接游戏设计者、玩家、游戏世界、游戏产业的重要意象。如此一来,游戏角色成为蕴含游戏微观权力关系的核心概念。在绪论中,本文首先讨论了电子游戏与角色政治的关系,解读了“电子游戏”、“游戏角色”及“角色政治”三个核心关键词。然后,笔者从历时及共时两个维度梳理并分析了国内外电子游戏研究文献,并以此为基础提出了本文在研究方法及研究对象上的创新之处,即以游戏角色切入,采用寓言式批评方法讨论电子游戏文化。最后一部分阐述了本文的研究思路和研究框架。第一章“国产游戏角色与角色政治”以电子游戏的类型为起点,追溯了角色扮演类游戏的起源与发展,继而分析了国产电子游戏角色的分类与刻板类型。最后,本章提出了一种阐释游戏角色的新方式,即寓言式游戏批评。通过这一游戏研究范式,电子游戏的角色政治得以呈现出来。第二章“《仙剑奇侠传》与闲逛者”聚焦中国风游戏《仙剑奇侠传》,首先考察了冒险游戏及中国风游戏两种游戏类型的起源其发展历程,阐述游戏世界是如何通过游戏符号和游戏叙事构建一个闲逛者的江湖的。继而,笔者把该游戏中的玩家角色李逍遥视作游戏世界中的闲逛者,将这一角色还原到20世纪90年代中国历史文化语境,以揭示出一个“闲逛者寓言”,即作为闲逛者的李逍遥以想象性的方式为中国游戏产业的从业者以及海峡两岸的游戏玩家提供了文化身份。最后,本章进一步阐释了闲逛者这一角色的角色政治,即一方面玩家通过李逍遥这一角色在身份上获得成功幻觉的驱动力,另一方面游戏又反过来围困着现代人的身份想象力。第三章“《新天龙八部》与旅行者”以网络游戏《新天龙八部》为个案,分析了国产大型多人在线角色扮演类游戏的核心特质,即以玄幻题材为主的“游戏大片”,阐述游戏世界是如何通过炫目的游戏符号和复杂的社交系统构建这个旅行者的江湖的。接着,笔者将这款游戏中的玩家角色视作游戏世界中的“旅行者”,并揭示出一个“旅行者寓言”,即这些游戏角色为玩家提供了一个在游戏奇观世界中旅行的机会,使其暂时性地逃离了日常生活,以想象性的方式征服了陌生世界。最后,本章进一步阐释了旅行者这一角色的角色政治,即一方面玩家通过《新天龙八部》的玩家角色在自我意识层面上获得主体化幻觉的驱动力,另一方面游戏又反过来围困着现代人的自我想象力。第四章“《找你妹》与缝合者”以手机游戏《找你妹》为个案,探讨了休闲游戏和解谜游戏这两种游戏类型的起源及发展,进一步分析了《找你妹》的核心游戏机制,并阐述该游戏是如何通过游戏机制和恶搞式的游戏符号来缝合这一碎片化空间的。笔者将《找你妹》中的玩家角色称之为游戏世界中的“缝合者”,结合当代中国大众文化中的糗文化思潮,以揭示出一个“缝合者寓言”,即作为缝合者的玩家角色为玩家提供了一个糗空间中的糗人身份,使其用自嘲和嘲笑他人的态度面对现实困窘,以碎片化的游戏方式缝合出一个完整的糗图景。最后,本章进一步阐释了缝合者这一角色的角色政治,即一方面玩家通过《找你妹》的玩家角色在能力层面上获得创造力幻觉的驱动力,另一方面游戏又反过来围困着现代人的能力想象力。第五章“橙光游戏与越轨者”以“橙光游戏”为核心,从游戏设计工具、互动游戏平台、轻度网页游戏和互动小说四个层面阐释“橙光游戏”的属性和内涵,将“橙光游戏”解读为一个可供玩家实践越轨行为的耽美空间,并采用跨媒体的视角追溯了耽美文化如何从一种小众亚文化发展成为中国的大众文化思潮的。笔者将“橙光游戏”中的玩家角色称之为游戏世界中的“越轨者”,从游戏产业和性别话语两个层面揭示出一个“越轨者寓言”,即“橙光游戏”角色不仅为女性提供了制作游戏的机会,而且还用男男爱情故事挑战着传统游戏中的异性恋话语和男性话语。最后,本章进一步阐释了越轨者这一角色的角色政治,即一方面玩家通过“橙光游戏”的玩家角色在社会位置的角度上获得支配力幻觉的驱动力,另一方面游戏又反过来围困着现代人的社会位置想象力。最后一部分为结论,通过以上文本分析,旨在提出一种游戏角色阐释范式,即从游戏角色的符号出发,结合游戏的形式分析,使用一种寓言式的游戏文化研究范式来关照游戏角色,以揭示游戏角色的历史现实经验,并阐明游戏的角色政治。虽然本文主要采用这一阐释范式来分析国产电子游戏,但寓言式的游戏文化研究方法同样可以推及到国外的游戏。
陈庆婷[7]（2015）在《媒介环境下中国粉丝文化的变迁及其演变规律研究（1978年—今）》文中研究表明本文主要研究的是改革开放之后,不同媒介环境中粉丝文化的现象,并梳理粉丝文化发展的线索来追踪粉丝文化发展的特点及规律,以及粉丝文化的本质。本文通过访谈法、案例分析法来解读粉丝追星的内在动机、通过各个年代的粉丝现象进行追踪而梳理出粉丝文化发展的脉络。传统媒体环境诞生了现代消费主义粉丝文化,其粉丝文化传播过程中互动性弱,粉丝孤独没有归宿感,偶像明星是精英文化的重要代表,在文化工业的推动下,粉丝文化从亚文化的边缘走向了大众文化领域,但是也出现了现代消费主义日益明星的商业性特征,粉丝还是处于被动消费的地位。新媒体环境让粉丝聚集而出现了粉丝虚拟社区,粉丝间的交流形成了网状互动传播结构,高度的同质性让粉丝间彼此分享互助并产生了归宿感,粉丝的聚集让各种声音不断被放大,各种声音的碰撞出现了以明星为消费对象的狂欢性特征,戏谑和反讽的现象开始出现,草根明星的崛起打破了精英文化与大众文化间的藩篱,网络的发展让这个趋势变得不可逆转。但是在新媒体环境下让粉丝与偶像之间的距离缩短,粉丝的参与性更高,所以粉丝寄情偶像的程度更深,重度粉丝出现得越来越频繁。本文认为粉丝文化的变迁最终是消费文化变迁的结果,在媒介的作用下,粉丝文化从现代消费主义进入后现代消费主义,本身就是粉丝文化不断被颠覆和重塑的过程。本文研究发现,粉丝文化的变迁带着显着的特点：粉丝文化内涵越来越丰富、类型越来越多样化、“一超”成为了粉丝文化的主要格局；同时粉丝文化发展具有自身的规律性：随着技术的发展粉丝文化越来越狂热、粉丝文化的发展是轮回上升的过程、粉丝文化是有组织和无组织交替出现的过程。最终本文认为无论粉丝文化如何变迁,最终都是商业文化对粉丝经济的圈地运动。
姚雪乔[8]（2014）在《周杰伦流行音乐话语分析》文中进行了进一步梳理流行音乐不仅是一个研究对象，更是一条理解社会的认知途径。音符是记录音乐的符号，曲式调性是建构音乐的手段，声音是音乐的载体，而音乐真正的源泉是它的文化。文化是由特定的社会群体创造的想象和意义的集合，听众赋予流行音乐生命力和创造力，在流行音乐中得到自身文化身份的认同。本文将“流行音乐”定义为快速且直接反映社会形态的一种音乐类型，与社会发展息息相关。流行音乐是随社会关注焦点流转而进化的音乐表现形式和多维度的社会文化现象。本文以周杰伦流行音乐为个案，援引费尔克拉夫（Fairclough）的批判话语分析（Critical DiscourseAnalysis），以其“社会事件”（Social events）、“社会实践”（Social practices）、“社会结构”（Social steuctures）三层次为研究框架，通过对文本的分析与解读，探求流行音乐文本中的话语秩序，并探讨蕴藏于流行音乐背后的深层社会意涵。正文分为六个部分：第一部分是绪论。这部分提出论文所要研究的问题，对相关的研究文献进行综述，明确切入点；第二部分是研究设计与方法。对论文所应用到的“Fairclough批判话语分析”进行文献回顾及梳理；第三部分是社会事件层次。对周杰伦流行音乐作品进行文本分析；第四部分是社会实践层次，结合作品的分析，探究周杰伦流行音乐“现实与虚幻”的表达、“身份”的自我诠释以及后现代主义的表达；第五部分是社会结构层次。在这一层次中重新审视周杰伦流行音乐的消费文化，肯定了其作品带来的文化传承和族群想象。第六部分通过结论提升全文逻辑。笔者认为，周杰伦流行音乐丰富了听者的空间体验，在现实与虚幻之间给听者带来更多的“身份想象”；融入中国古典元素，强调了中华文化元素与当代华人生活的承继关系；号召“民族”精神，周杰伦流行音乐承载了全球华人的“族群想象”。
张坤香[9]（2014）在《阳光少年成长之路 ——一个单亲家庭教育的“任务驱动式”研究实践》文中进行了进一步梳理在市场经济大潮的冲击下，人们的家庭和婚姻观念发生了深刻变化，离婚率迅速上升，单亲家庭急剧增多，单亲家庭因为结构的变化，其子女因为突然失去父爱或者母爱，出现情感和心理上的问题。单亲家庭家长在经济、住房、心理调适、子女关系等方面存在的问题也直接影响到其自身的生存质量和其未成年孩子的成长。单亲家长如何才能够实施良好的家庭教育促进其子女的健康成长，不仅是广大单亲家长关注的问题，也成为了社会广泛关注并普遍焦虑的问题。本研究选取了因为父母婚姻变故而置身单亲家庭的独生子个案为研究对象，运用泰勒的科学管理理论，以单亲家庭面临的独生子女的习惯养成、知识技能习得、健全人格形成、意志力磨练、责任感培养、个人修养提升等问题为研究内容，采用行动研究法，站在教育管理者的角度，以亲身实践的单亲家庭教育历程，从单亲家庭对孩子成长的正面影响的视觉，构建一个“任务驱动式”单亲家庭教育体系，以期形成一个解决单亲家庭教育问题的有效模式框架。论文的主体包括：“任务驱动式”单亲家庭教育模式框架和阳光少年成长之路；最后对研究结论进行反思。本研究最后得出以下结论：（一）以“规划、执行、干预、评估”为核心的“任务驱动式”单亲家庭教育模式框架，可以其科学性、有效性、系统性让单亲家庭教育从盲目走向科学，从被动走向主动。（二）依照此模式框架建构出来的包括评价指标、三年发展规划表、行动计划表、典型事件记录表等在内单亲操作性、实用性“任务驱动式”家庭教育管理工具。
刘亚玉[10]（2014）在《台湾女性导演研究1957-2000》文中研究说明在1957年至2000年的台湾电影史中，每个年代都不乏女性导演的身影。她们的作品顺应不同时代的电影潮流，透露出台湾社会不同时期的集体无意识，展现出与男性导演不同的性别视角。本论文将台湾女导演及其作品放置在三个历史时期来研究：第一章：1950年代的初涉电影创作的台湾女导演。结束了近半个世纪日本殖民统治之后，被压抑许久的台湾本土文化开始复苏，出现了台语片的创作浪潮，台湾历史上的第一位女导演陈文敏影墨登场。在1957年第一届台语片金马奖影展中，她参与编剧导演的作品有三部入围，作品多以家庭伦理片为主，初涉性别议题的思索。第二章：1960年代至1980年代初的女导演和她们的作品。政治戒严时期的台湾，文艺政策有诸多限制。女导演汪莹、杨家云曾参与政治宣教影片的创作，崔小萍、刘立立则拍摄时下流行的爱情文艺片等各种商业类型片。她们受到台湾“新女性主义”思潮的影响，开始从女性视点反观社会现实，着眼于现代社会中女性角色的变化。第三章：1980年代至2000年，台湾电影新浪潮中的女性导演。政治解严前后，台湾岛内民主与自由的呼声越来越大，政治宣教电影遭遇瓶颈，武侠片、爱情文艺片已经让观众审美疲劳。在电影业一片低迷之中，新浪潮的电影导演走出了艺术探索的新步伐^张艾嘉、王小棣、黄玉珊等皆为新电影的重要推手或参与者。她们的作品中彰显着更加强烈的自觉意识，涉及性别议题、社会问题、历史题材，将民主意识贯彻在对个体生命的关注上，在内容和形式中都彰显出不同以往的美学特质。本论文将研究对象集中于1957年至2000年创作剧情长片的台湾女导演，探究她们的作品在不同时代背景下的意义与内涵，运用文化研究、女性主义研究、影史研究、影视批评学等方法对研究对象进行详细的分析。
二、周杰伦爱情向“钱”看（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、周杰伦爱情向“钱”看（论文提纲范文）
（1）《关雎》课例比较研究 ——基于文本教学价值的视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 关键概念界定 |
| 1.2.1 课例 |
| 1.2.2 课例研究 |
| 1.2.3 文本 |
| 1.2.4 文本教学价值 |
| 1.3 研究目标和内容 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献研究法 |
| 1.4.2 课例研究法 |
| 1.4.3 比较研究法 |
| 1.5 研究现状综述 |
| 1.5.1 课例比较研究综述 |
| 1.5.2 教学价值研究综述 |
| 1.5.3 初中古典诗歌教学研究综述 |
| 1.5.4 《关雎》文本教学研究综述 |
| 2 古典诗歌文本教学价值研究的理论基础 |
| 2.1 文本层次理论 |
| 2.1.1 文本层次理论概述 |
| 2.1.2 文本层次理论的适用性 |
| 2.2 建构主义学习理论 |
| 2.2.1 建构主义学习理论概述 |
| 2.2.2 建构主义学习理论的可行性 |
| 3 古典诗歌文本教学价值分析 |
| 3.1 古典诗歌文本教学价值组成 |
| 3.1.1 语音声韵的教学价值 |
| 3.1.2 意义理解的教学价值 |
| 3.1.3 形象意境的教学价值 |
| 3.1.4 思想情感的教学价值 |
| 3.2 《关雎》的文本教学价值选择 |
| 3.2.1 抓住关键层次,进入文本内容 |
| 3.2.2 适度层次分析,把握整体结构 |
| 3.2.3 结合诗歌空白,引导个性解读 |
| 4 文本教学价值视角下语文名师《关雎》课例比较研究概述 |
| 4.1 选取文本教学价值视角的意义 |
| 4.1.1 促进古典诗歌语言本位的回归 |
| 4.1.2 促进古典诗歌教学质量的提高 |
| 4.1.3 促进文本教学价值研究的发展 |
| 4.2 选取三位语文名师《关雎》课例的原因 |
| 4.2.1 三位语文名师具有代表性 |
| 4.2.2 三位语文名师的教学理念体现文本教学价值 |
| 4.2.3 三位语文名师的《关雎》课例以公开课进行 |
| 4.2.4 三位语文名师的《关雎》课例体现文本层次 |
| 5 文本教学价值视角下三位语文名师《关雎》课例比较研究 |
| 5.1 三位语文名师课例中体现文本教学价值选择的差异性 |
| 5.1.1 文本关键层次选取的差异性 |
| 5.1.2 文本整体结构把握的差异性 |
| 5.1.3 文本层次空白填补的差异性 |
| 5.2 三位语文名师课例中促进文本教学价值实现的差异性 |
| 5.2.1 凸显学生主体的差异性 |
| 5.2.2 创设教学情境的差异性 |
| 5.2.3 引导协作会话的差异性 |
| 5.3 三位语文名师课例中共同的文本教学价值追求 |
| 5.3.1 文本意义建构的价值追求 |
| 5.3.2 主体意义建构的价值追求 |
| 6 文本教学价值视角下名师《关雎》课例比较研究的启示 |
| 6.1 促进学生进行文本意义建构的启示 |
| 6.1.1 语言文字意义建构的方法 |
| 6.1.2 文章文学意义建构的方法 |
| 6.1.3 审美感知意义建构的方法 |
| 6.2 促进学生进行主体意义建构的启示 |
| 6.2.1 塑造学生价值观念的方法 |
| 6.2.2 培养学生审美情趣的方法 |
| 6.2.3 丰富学生精神世界的方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（2）周杰伦流行歌曲对青少年的影响研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 周杰伦的影响力及其音乐中的青少年文化形象 |
| 第一节 周杰伦的音乐成就 |
| 第二节 周杰伦流行歌曲的影响力 |
| 一、周杰伦在大陆、港澳台及海外华人地区的影响 |
| 二、周杰伦在亚洲的影响 |
| 三、周杰伦在欧美的影响 |
| 四、周杰伦演唱会的市场号召力 |
| 第三节 周杰伦流行歌曲中的青少年文化形象 |
| 一、个性 |
| 二、时尚 |
| 三、阳光 |
| 四、孝顺 |
| 第二章 周氏“中国风”歌曲及对青少年的影响 |
| 第一节 周杰伦、方文山开创的“中国风”歌曲 |
| 第二节 周氏“中国风”歌曲中的中国传统文化元素 |
| 一、周氏“中国风”歌曲中的中国传统文化符号 |
| 二、周氏“中国风”歌曲中的中国传统文化意象 |
| 三、周氏“中国风”歌曲中的中国传统音乐思维 |
| 第三节 周氏“中国风”歌曲对青少年的影响 |
| 一、文化认同 |
| 二、文化自信 |
| 第三章 “周氏说唱”歌曲及对青少年的影响 |
| 第一节 “周氏说唱”概述 |
| 一、“周氏说唱” |
| 二、“周氏说唱”的特点 |
| (一)独特的节奏规律 |
| (二)正面、积极的歌词内容 |
| (三)说唱与不同音乐元素的拼贴 |
| 三、“周氏说唱”歌曲的多样化 |
| (一)中国化“说唱” |
| (二)西方古典化“说唱” |
| (三)乡村风“说唱” |
| (四)个性化“说唱” |
| (五)幽默化“说唱” |
| 第二节 “周氏说唱”对青少年的影响 |
| 一、传达积极的生活态度 |
| 二、树立正面的说唱音乐形象 |
| 第四章 周氏励志歌曲及对青少年的影响 |
| 第一节 周杰伦的励志歌曲概述 |
| 一、周氏励志歌曲 |
| 二、周氏励志歌曲的特点 |
| (一)追逐梦想 |
| (二)解答人生困惑 |
| 第二节 周氏励志歌曲对青少年的影响 |
| 一、偶像影响 |
| 二、精神激励 |
| 第五章 “周氏情歌”及对青少年的影响 |
| 第一节 “周氏情歌”概述 |
| 一、“周氏情歌” |
| 二、“周氏情歌”的特点 |
| (一)单纯美好的校园恋情 |
| (二)理性的失恋观 |
| 第二节 “周氏情歌”对青少年的影响 |
| 一、珍惜爱情的美好 |
| 二、树立正确的恋爱观 |
| 第六章 周杰伦其他流行歌曲及对青少年的影响 |
| 第一节 周杰伦反映社会现实的歌曲及对青少年的影响 |
| 一、题材多样的周氏歌曲及对青少年的影响 |
| (一)反战歌曲 |
| (二)环保歌曲 |
| (三)反家暴歌曲 |
| (四)反毒歌曲 |
| (五)揭示人性歌曲 |
| 二、对青少年的价值观引导作用 |
| 第二节 异域风情的周氏歌曲及对青少年的影响 |
| 一、周杰伦世界音乐风格歌曲 |
| (一)美国西部的牛仔音乐文化 |
| (二)东欧音乐风情 |
| (三)古巴比伦文明 |
| (四)日本“忍者”文化 |
| (五)埃及文明 |
| 二、尊重文化多样性,培养聆听世界音乐的耳朵 |
| 第七章 在争议中前行的周杰伦 |
| 第一节 学界对周杰伦的批评 |
| 一、字不正腔不圆,咬字不清——对专业演唱规范的挑战 |
| 二、音乐个性鲜明,曲高和寡——对后学者的挑战 |
| 第二节 周杰伦偶像形象对青少年造成的消极影响 |
| 一、对青少年审美的消极影响 |
| 二、对青少年沉迷网络游戏的消极影响 |
| 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（3）校园青春网络剧叙事研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究对象与研究背景 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究价值 |
| 四、理论方法与论证方式 |
| 第一章 校园青春网络剧的发展历程 |
| 第一节 萌芽期(2000 年-2013 年) |
| 第二节 探索期(2014 年-2015 年) |
| 第三节 发展期(2016 年至今) |
| 本章小结 |
| 第二章 校园青春网络剧的叙事范式 |
| 第一节 纯爱剧范式 |
| 第二节 逐梦剧范式 |
| 本章小结 |
| 第三章 校园青春网络剧的叙事策略 |
| 第一节 叙事物象的符号化 |
| 第二节 空间建构的多维化 |
| 第三节 叙事视角的性别化 |
| 本章小结 |
| 第四章 校园青春网络剧的叙事困境 |
| 第一节 影像叙事薄弱缺乏视听感染力 |
| 第二节 创新力量不足陷入同质化藩篱 |
| 第三节 过度迎合受众缺乏现实关照 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（4）原创小说的微电影改编 ——以《凡尘砒霜》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 本文研究目的与方法 |
| 第二章 微电影的改编要素 |
| 2.1 微电影和电影的区别 |
| 2.2 符合时代潮流的情感倾向 |
| 2.2.1 正确的价值观导向 |
| 2.2.2 碎片化的审美需求 |
| 2.2.3 青年亚文化的身份认同 |
| 第三章 微电影《凡尘砒霜》的文本生产 |
| 3.1 原创小说《凡尘砒霜》的改编价值 |
| 3.2 微电影《凡尘砒霜》的文本逻辑 |
| 3.3 微电影《凡尘砒霜》的创作思路 |
| 3.3.1 强化社会元素 |
| 3.3.2 启用非职业演员 |
| 3.3.3 微电影的导演风格 |
| 第四章 微电影《凡尘砒霜》的同期拍摄 |
| 4.1 拍摄要点计划充分,明确拍摄主体和内容 |
| 4.2 现场的即兴发挥和动态细节的拍摄 |
| 4.3 多机位镜头的运用 |
| 4.4 作品镜头的设计与构思 |
| 4.4.1 环境描写 |
| 4.4.2 作品的构图方式 |
| 第五章 微电影《凡尘砒霜》的后期制作 |
| 5.1 声音与画面环境音效 |
| 5.2 光线与色彩 |
| 5.3 声画关系 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 附件1：《凡尘砒霜》小说 |
| 附件2：《凡尘砒霜》微电影拍摄脚本 |
（5）高教版中职语文教材研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 国内研究综述 |
| 1.3.2 国外研究综述 |
| 1.4 研究对象 |
| 1.5 概念界定 |
| 1.5.1 语文教材 |
| 1.5.2 中职语文教材 |
| 1.6 研究方法 |
| 第2章 高教版中职语文教材分析 |
| 2.1 编写理念 |
| 2.2 编写体例 |
| 2.3 内容要素 |
| 2.3.1 选文系统 |
| 2.3.2 助读系统 |
| 2.3.3 作业系统 |
| 2.3.4 知识系统 |
| 2.4 编写特点 |
| 2.4.1 优势 |
| 2.4.2 不足 |
| 第3章 高教版中职语文教材使用情况调查与分析 |
| 3.1 调查样本 |
| 3.2 调查内容 |
| 3.3 调查结果统计与分析 |
| 3.3.1 学生问卷情况统计与分析 |
| 3.3.2 教师问卷情况统计与分析 |
| 第4章 高教版中职语文教材改革的思考 |
| 4.1 高教版中职语文教材的教学策略 |
| 4.1.1 教学设计的科学与规范 |
| 4.1.2 教学过程的优质与高效 |
| 4.1.3 教学评价的促进与发展 |
| 4.2 对高教版中职语文教材编写建议 |
| 4.2.1 以教学目标分类理论为指导 |
| 4.2.2 以中职生的心理特点为指导 |
| 4.2.3 以职业教育为特色 |
| 4.2.4 注重作业的不同层级目标 |
| 4.2.5 应以博采众长为准则 |
| 4.2.6 应教考一致 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 学生问卷调查 |
| 附录2 教师问卷调查 |
| 攻读学位期间的研究成果及所获荣誉 |
| 致谢 |
（6）走向“胜利”的途中 ——中国电子游戏的角色政治（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 电子游戏与角色政治 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 第三节 研究思路 |
| 第一章 国产游戏角色与角色政治 |
| 第一节 国产游戏的类型 |
| 第二节 国产游戏角色的类型 |
| 第三节 游戏角色政治的阐释范式 |
| 第二章 《仙剑奇侠传》与闲逛者 |
| 第一节 《仙剑奇侠传》与中国风游戏 |
| 第二节 中国风冒险游戏：闲逛者的江湖 |
| 第三节 李逍遥：游戏世界中的闲逛者 |
| 第四节 闲逛者政治与身份想象力 |
| 第三章 《新天龙八部》与旅行者 |
| 第一节 《新天龙八部》与网络游戏大片 |
| 第二节 中国风玄幻游戏：旅行者的江湖 |
| 第三节 消费化的玩家：游戏世界中的旅行者 |
| 第四节 旅行者政治与自我想象力 |
| 第四章 《找你妹》与缝合者 |
| 第一节 《找你妹》与休闲解谜游戏 |
| 第二节 移动的碎片：缝合者的糗空间 |
| 第三节 《找你妹》的糗角色：游戏世界的缝合者 |
| 第四节 缝合者政治与能力想象力 |
| 第五章 橙光游戏与越轨者 |
| 第一节 橙光游戏与参与式电子游戏 |
| 第二节 耽美游戏：越轨者的狂欢空间 |
| 第三节 橙光用户：游戏圈的越轨者 |
| 第四节 越轨者政治与社会位置想象力 |
| 第六章 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（7）媒介环境下中国粉丝文化的变迁及其演变规律研究（1978年—今）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究方法 |
| 五、理论基础 |
| 第一章 粉丝文化的相关定义与分类 |
| 第一节 粉丝文化的相关定义 |
| 一、粉丝的定义 |
| 二、粉丝文化的定义 |
| 三、媒介与粉丝文化的关系 |
| 第二节 粉丝类型的分类 |
| 一、按照粉丝对社会的影响来划分 |
| 二、从粉丝的规模分类 |
| 三、按粉丝追捧的偶像文本内容分类 |
| 第二章 传统媒介催生粉丝文化的兴起与成长 |
| 第一节 现代消费主义粉丝文化兴起的原因 |
| 一、明星娱乐文化滋养了长期困顿的中国人 |
| 二、媒介塑造了受众的精神寄托——明星 |
| 三、港台娱乐文化强大的传播力 |
| 第二节 听觉媒体收音机——开启全民追星之路 |
| 一、收音机孕育了粉丝文化的初级形态 |
| 二、邓丽君——让两岸粉丝疯狂的超级明星 |
| 第三节 视听媒体电视——粉丝文化的大娱乐时代 |
| 一、电视媒介让粉丝文化快速发展的原因 |
| 二、电视让粉丝文化进入充满活力、快速发展时期 |
| 第四节 电子媒介——粉丝“享我所爱” |
| 一、电子媒介推动粉丝文化发展的原因 |
| 二、电子媒介让粉丝进入娱乐升级时代 |
| 第五节 现代消费主义粉丝文化的特点 |
| 一、休闲娱乐文化成为主流 |
| 二、文化工业主导下的利润成为了粉丝文化的重头戏 |
| 三、明星被塑造成精英文化的代表 |
| 本章小结 |
| 第三章 新媒介引爆后现代消费主义粉丝文化的狂潮 |
| 第一节 粉丝文化进入后现代的原因 |
| 一、媒介的变革是粉丝文化走向后现代的最直接原因 |
| 二、经济的繁荣带来消费风格的转变 |
| 第二节 互联网的海量资源——粉丝文化快速发展奠基石 |
| 一、互联网的海量资源满足了粉丝每时每刻的信息需求 |
| 二、海量信息提升了粉丝的爆发力与生产力 |
| 三、海量的购物资源是满足粉丝的个性需求 |
| 第三节 粉丝虚拟社区的出现——见证粉丝群体传播的力量 |
| 一、粉丝虚拟社区让粉丝文化爆发式发展的原因 |
| 二、粉丝虚拟社区成为了粉丝热情的输出口 |
| 第四节 微时代——粉丝群体与个人自由的融合 |
| 一、微时代推动粉丝文化迈上新台阶的原因 |
| 二、微博粉丝拥有核能般的狂热能量 |
| 三、移动追星时代——零距离交流让粉丝的狂热升温 |
| 第五节 果粉——人物明星崇拜的异化现象 |
| 一、“果粉”为苹果疯狂的原因 |
| 二、“果粉”疯狂追逐苹果产品的表现 |
| 第六节 后现代消费主义粉丝文化的特点 |
| 一、明星精英形象被解构,符号性质占据主体地位 |
| 二、后现代消费主义粉丝的集体狂欢 |
| 三、审美异化的兴起 |
| 本章小结 |
| 第四章 粉丝文化演变的规律及实质 |
| 第一节 中国粉丝文化演变的规律 |
| 一、中国粉丝文化演变的特点 |
| 二、中国粉丝文化演变规律 |
| 第二节 粉丝文化的实质 |
| 一、粉丝：获取认同是最的大动机 |
| 二、商家：主导粉丝经济的发展 |
| 三、媒介：粉丝意味着收视率 |
| 四、明星：粉丝成就商业价值 |
| 本章小结 |
| 结论与存在的问题 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（8）周杰伦流行音乐话语分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 理论综述 |
| 2 研究设计与方法 |
| 2.1 费尔克拉夫批判话语分析 |
| 2.2 研究架构与研究问题 |
| 3 文本：古典与魔幻的表达 |
| 3.1 诗人/骑士/牛仔/水手——周杰伦流行音乐词曲创作分析 |
| 3.2 东风/故里/雨落/微醺——“中国风”歌曲中的文化表达 |
| 3.3 陆羽泡的茶泼墨的山水画——辞格在歌词中的运用 |
| 4 影像：时间与空间的抽离 |
| 4.1 时间与空间的架构——爱情主题下的符号呈现 |
| 4.2 色调与镜头的运用——亲情主题下的图像语言 |
| 4.3 多元化的表达——非情歌类的话语诉求 |
| 5 实践：现实与虚幻的自我 |
| 5.1 现实与虚幻交错 |
| 5.2 “自我”身份的诠释 |
| 5.3 后现代主义的话语表达 |
| 6 文化：精神消费中的想象 |
| 6.1 消费时代的明星文化 |
| 6.2 中国风里的文化传承 |
| 6.3 嘻哈中的族群想象 |
| 7 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间发表论文及科研成果清单 |
| 致谢 |
（9）阳光少年成长之路 ——一个单亲家庭教育的“任务驱动式”研究实践（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第一章 研究概述 |
| 第一节 研究背景 |
| 一、 选题缘由 |
| 二、 文献综述 |
| 三、 本课题研究的问题和研究界定 |
| 第二节 研究的理论依据 |
| 第三节 几个关键的概念 |
| 第四节 研究方法 |
| 第五节 预期假设 |
| 第二章 “任务驱动式”单亲家庭教育模式 |
| 第一节 “任务驱动式”单亲家庭教育流程 |
| 第二节 “任务驱动式”单亲家庭教育规划 |
| 第三节 “任务驱动式”单亲家庭教育执行 |
| 第四节 “任务驱动式”单亲家庭教育干预 |
| 第五节 “任务驱动式”单亲家庭教育评估 |
| 第三章 研究实施 |
| 第一节 只有改变自我，才能获得尊重———阳光少年小学 4—6 年级的成长足迹 |
| 第二节 只有战胜自我，才能获得发展———阳光少年 7--9 年级的成长足迹 |
| 第三节 研究实施的反思 |
| 第四章 结论与实施建议 |
| 一、 结论 |
| 二、 实施建议 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 附录 |
（10）台湾女性导演研究1957-2000（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一章 1950 年代台语电影时代的第一位女导演 |
| 第一节 台湾女性从家庭走向社会发出的声音 |
| 第二节 陈文敏在筚路蓝缕的台语片时代影墨登台 |
| 第三节 为女性书写悲情故事与民间传奇的女导演 |
| 第四节 小结：1950 年代初涉性别议题的女性书写 |
| 第二章 1960 至 1980 年代的台湾女导演 |
| 第一节 主流电影中女导演汪莹的声音 |
| 一 、去中性化的女性革命史诗书写 |
| 二 、彰显政治意识形态的体育电影 |
| 三 、关注儿童的情感缺失和反观成人世界的虚妄 |
| 第二节 爱情文艺片早期的女导演——崔小萍 |
| 一 、逃离政治挂帅的琼瑶爱情文艺片 |
| 二 、小说与电影《窗外》之间的命运关联 |
| 三 、从性别视点比较宋存寿与崔小萍的两部《窗外》 |
| 第三节 琼瑶电影后期的御用导演——刘立立 |
| 一 、巨星影业时代男性导演作品与刘立立电影之比较 |
| 二 、从乌托邦爱情转向家庭伦理的琼瑶电影 |
| 三 、刘立立导演的非文学改编电影中的性别思索 |
| 第四节 电影类型极致多元的导演——杨家云 |
| 一 、玄小佛风格的另类爱情文艺片 |
| 二 、用各种类型片叙事中建构女性主体 |
| 第五节 喜剧式的家庭伦理片导演——苏月禾 |
| 一 、从职业女性到家庭主妇的情感转变与自我定位 |
| 二 、台湾新电影初期带有写实风向的爱情文艺片 |
| 第六节 小结：1960 至 70 年代女导演的创作环境概述 |
| 一 、“三厅电影”的历史背景和具体内涵 |
| 二 、台湾新女性主义思潮对女导演的影响 |
| 第三章 1980 至 1990 年代的台湾女导演 |
| 第一节 跨地域文化创作的导演——张艾嘉 |
| 一 、城乡变迁中人的移动与乡土情感的失落 |
| 二 、移民潮中离散的华人女性的身份认同与自我蜕变 |
| 三 、“新时代的娜拉”——新时代女性的出走和回归 |
| 四 、导演自我反射式的情感反思 |
| 五 、张艾嘉电影中的男性叙述者和父亲的回归 |
| 第二节 以天下为己任为艺术使命的导演——王小棣 |
| 一 、从小人物的故事观照历史 |
| 二 、后现代台湾消费文化的浮世绘图谱 |
| 三 、探究青少年心理对社会家庭问题的反射 |
| 四 、用生活片段书写草根阶级的生命史 |
| 第三节 从感性书写到理性思辨的导演——黄玉珊 |
| 一 、传统的台湾父权社会压抑中的女性呐喊 |
| 二 、都市变迁中女性心灵成长史 |
| 三 、再现台湾本土艺术家追寻历史的足迹 |
| 第四节 跨区域制片的导演——刘怡明 |
| 一 、女性在后现代婚恋关系的新思考 |
| 二 、追寻父辈的原乡故土 |
| 第五节 小结：台湾新电影思潮影响下的女导演创作 |
| 一 、再论台湾电影新浪潮与女性创作者的位置 |
| 二 、论女导演电影中的本土意识 |
| 三 、后女性主义思潮语境之下的创作趋向 |
| 四 、新电影之后女性形象的嬗变 |
| 总论 |
| 参考文献资料 |
| 附录一：台湾历史学家及女导演访谈录 |
| 一 、台湾电影史学家黄仁先生谈台湾女导演 |
| 二 、汪莹导演访谈 |
| 三 、杨家云导演访谈 |
| 四 、王小棣导演访谈 |
| 五 、黄玉珊导演访谈录 |
| 附录二：参考影片目录 |
| 博士期间发表论文及参与课题项目 |
| 致谢 |
四、周杰伦爱情向“钱”看（论文参考文献）
- [1]《关雎》课例比较研究 ——基于文本教学价值的视角[D]. 杨羽. 四川师范大学, 2021(12)
- [2]周杰伦流行歌曲对青少年的影响研究[D]. 李睿. 福建师范大学, 2019(12)
- [3]校园青春网络剧叙事研究[D]. 赵铮. 山东艺术学院, 2019(02)
- [4]原创小说的微电影改编 ——以《凡尘砒霜》为例[D]. 肖霄. 江汉大学, 2018(12)
- [5]高教版中职语文教材研究[D]. 郑田甜. 江西科技师范大学, 2017(02)
- [6]走向“胜利”的途中 ——中国电子游戏的角色政治[D]. 孙静. 南开大学, 2016(04)
- [7]媒介环境下中国粉丝文化的变迁及其演变规律研究（1978年—今）[D]. 陈庆婷. 兰州大学, 2015(02)
- [8]周杰伦流行音乐话语分析[D]. 姚雪乔. 暨南大学, 2014(04)
- [9]阳光少年成长之路 ——一个单亲家庭教育的“任务驱动式”研究实践[D]. 张坤香. 云南师范大学, 2014(03)
- [10]台湾女性导演研究1957-2000[D]. 刘亚玉. 上海大学, 2014(02)
标签：周杰伦论文; 文本分析论文; 国风·周南·关雎论文; 诗歌论文;